1964年9月16日，晚上9点，周三，按计划
(今天晚上8:50， 珍对今天晚上的内容没有概念。她非常累，其实比我知道的更累，她暗自希望课程要短。她没有告诉我，因为她不想让我失望。
(根据上节课的资料内容，珍一直怀着敬意，研究着她的梦境笔记，我已决定什么也不准备就开始。珍准时开始听写，她传讯的过程起初缓慢，然后加快；她踱步缓慢，眼睛黑暗如常。)
我现在会说晚上好。
(“晚上好，赛斯”。)
你应该记录你的梦境轨迹，约瑟。有时，在有意识的生命分析之后，可以利用很多信息。
并非所有的梦都是超视力。就像存在着无意识或潜意识阶层一样，同样，因为资讯通过潜意识才能够浮现，这些阶层的每一个都根据不同程度的潜意识而具有它们自己的活动和转换、象征、和经常扭曲的有效资讯。
作为心理学家叫做联想的东西，这确定无疑是一个重要的心理特征。而心理学家所不明白的是，这个潜意识联想行为，可以在更深的阶层上源自于内在自己过去生命的潜在知识或经历。
当然会有特殊的、只汇集了这次生存的一组联想，但即使这样，似乎只来源于这次生存、平时关键性的联想，其先前生存的联想也会随着当前而浮现。
潜意识的最顶层(第一层，译者），是包含当前主要关联事情的层。但在这里混合交织在一起所有相关联的事情，都起源于其他地方。这些可被称为自身统一[self-unifying] 关联的事情，因为是在潜意识的最上层，仅仅凭靠它们的存在，就可提供自我并不觉知的，灵性感知的连续统一性。首先，在各种曾经生存过的个体人格之间，存在基本的相似性，所以，会出现许多同种性质的联想是很自然的事情。
当我说潜意识的阶层，只是为了简便起见，毕竟，因为心智没有顶部和底部，只有一个当前要采取观点的兴趣点，并会形成新的前景。比如说，为了改变了兴趣点，以便相下探索两世之前，并从这一视角向上看到当前，这在理论上是可能的事情。
自我不能这样改变它本身的兴趣点，但我们已经说过，内在自我其实就是那个做梦的自己，就是那个，当自我的“我”睡觉时进行经历的“我”。
当人们更清楚地理解催眠，并使用催眠的时候，并且在发明其他心理设备之后，那时可能会以这样的方式改变兴趣点，并通过心理测验，发现存在于潜意识各种阶段中的人格类型、个性种类。
潜意识的这些不同阶段，代表着个体有意识自我曾经所是的东西，这几乎很像是留存到现在的考古遗产，当前的个体就是从这里连续并平衡地利用这两者。
一旦这些个体的潜意识，还是那句话，与总是代表着真正个体的内在自我联合会怎么样呢，会根据它们自己的才能和愿望向前进步。
我现在建议你休息。
(9:25。珍像往常一样解离，她的传讯速度更快，她的嗓音，比课程开始时重一点，她以同样的方式继续，9:30。)
潜意识，就像地球内部的化石层所做的一样，也保存了这个个体过去生命的完整痕迹。就像你们的物理时代纪元，可以通过研究岩石物理的化石层而进行推理一样，同样，过去生命的时间和地点，也可以通过研究潜意识阶层而进行推理。
打个比方，个体的当前潜意识可以对比为面对当前季节最顶层的土壤。通过它可接近生活情绪和愿望的根源。你会在正下方发现欲望的营养和种子。那么，潜意识的最上层首先所保存的几乎就是有意识最表面的需求和愿望；在此之下埋藏着更深可向后延伸到投生，这就像秋天干燥松散的叶子仍然保留着早期叶绿素的痕迹一样。
第二层，仍然属于个人的潜意识，这一层包含，因个人心理原因最深层恐惧的因素，这些恐惧就像一次地震那样频繁出现，从而打破自我看似坚固的表面(第二层，译者）。
就在这一层的下面就是第三阶层的潜意识，这里仍然面对当前人格，在这里展现的都是那些发展中的可能性事件，但这些事件已经表现出沉闷、也不足够强大到，在有意识自我的阳光下发送的种子会开花结果(第三层，译者）。
所谓的次要人格，有时正是从这一层出现，这通常是因为出现了前面所说的一次灵性地震。就像地震会造成从地球中心沸腾起来的岩浆一样，似乎次要人格的爆发也会带出来自其他潜意识阶层的碎片，这些碎片往往会假借直到那时已经被隐藏，并曾经受到过惊吓而不曾有载体可表达的事情，把它们自己人格化。
浮现出来的这些次要人格，很有可能会准许已经隐藏的才能以及没有危险的建设性才能出现，因为这些才能一直被埋藏在，压倒它们的沉重而恐惧的事情下面。无论怎样，这个阶层代表着我们可以称之为当前人格潜意识的最后分割，但这个层仍然只占内在自己很小的比例，这个层只是由最容易访问的部分组成。
你知道，有很多可以相对容易进入这些阶层的方法。在我继续讨论其他层次之前，下面首先阐述关于各种形式的梦的论述，因为梦就起源于这个层次，我会做一个现实而中肯的陈述。
次要人格有益或有害效果的浮现，一定会并可以通过，它对主导人格影响的好坏而评判，因为在你们的生存中，主导人格为了应对物质世界，有必要、并必须保持权威地位。
(现在珍笑了。她把一只脚放在椅子上，身体向我倾斜了一下，并且以最独特的声音说话。)
我并不代表着这样的次要人格。然而，你，你们假设，我为了启蒙的目的，包括进了这个材料之中。
这种现象比你们认为的事情更为常见，然而不幸的是，次要人格在许多情况下会对隐藏的恐惧，以及对主导人格有害的幻想提供人格化。不仅如此，并且因为它们是从灵性地震中释放出来，所以它们暴露出了强制性、并且有时具有比当前人格所能够控制的更充沛的活力，所以它们对主导人格处于发号施令的地位。
在这种情况下，你看，次要人格具有一个完整、有力并统一构成的潜在力量，这是一个被主导人格长期拒绝释放的人格，或者说，是到目前为止，被主导人格一直长期控制的堡垒，是被社会和环境施加的各种分裂教唆的人格。
我建议休息。
(10:00。珍像往常一样解离。虽然她从开始之前就已经很累了，但她现在说感觉很好。我写字的手还没有疲劳，虽然这是一节、到目前为止速度非常快的课程。
(珍以正常的声音继续，10:04。)
这样的人格，就是说，这样的次要人格，虽然，有些特质可能来自于过去一世，但并不代表着过去的转世。
许多情况下，这样的次要人格经常戴着他们本身的面具，就是，会通过暂时采取与主导人格一致的道德姿态的面具；但这很快就会随着它自己的迂回进入而被丢弃。
如果我是这样的次要人格，我早就会废弃对于鲁伯自己本体的重要外貌；并且也会害怕我自己很早就已经编制所宣称的模式。这样，也不会透过来任何本质而有价值的信息，当然，也要假设鲁伯自己，没有强烈创造性的出口。对于一个仁慈的次要人格，的确会常常充当占主导地位的自我，而一直无法使用创造性才能的出口。
这里，我们就结束了个体最直接的潜意识。
现在，因为我们一直在使用考古方面的术语，我们会继续沿着这个思路进行表达。
所以，就在个人潜意识的下面(第四层，译者），你或者是通过催眠、或者是通过联想，可以发现有一个涉及这一生之前，也就是当前这一生前面的一生之后的一个时期层面*。
*译者注：中间层面。
因为这个个体在这段时间期间，至少是在某种程度上摆脱了伪装，并且还可以从这个伪装那里接收，涉及它本身存有知识的通信，以及，接收涉及没有伪装实相的知识。这个个体可以从这次伪装生存之间所经历的无差别间隔中接收有价值的信息，以便应对存在于物质背后、并独立于物质的实相。
在那些已经不在肉体领域的人格本质，以及仍在肉体领域内的个体，可以从这个焦点位置进行通讯，但前提是，他们能够把关注焦点移开自我，而达到这一种特定层次的个体。那么，活人和死人之间的通信，正是发生在这个关注点上。
通过恍惚状态、通过催眠或自我催眠，或通过一些其他训练，你也可以达到这个必要的关注点。就像每当通过外部情况发生一次可能会自发发生的严重情绪反应时一样，鲁伯在这方面所阅读的资料，是部分正确的东西。
情绪爆发或做出的反应，确实会引发化学状况，并且，一定的化学状况可以激发这种通讯。然而，实际情况是，通常是通讯引起了化学反应，而不是其相反。
不过，这在一个特定阶层上没有差别，因为这样的通信在潜意识阶层上不断进行，并且很少会达到自我有觉知的程度，所以，对自我完全未知的期待就是，个性是在潜意识上有条件地适应这种通讯，把在潜意识上有条件地适应下划线，这个时候会发生特定的化学变化；当这些条件发生的时候，由于这些化学变化也因为其他原因而发生，那时，在一个特定层次上的通讯最容易发生。这些没有适当潜意识关注点的化学变化，将会导致超视力或心电感应，足以强大到有意识的结果。一旦达到了合适的关注点，这些通信将导致活人和人格本质部分，或称作死者，之间的密切关系，这些死者，是那些仍然在你们领域，至少是在灵性上，与生命有联结的个体。
我建议休息。
(10:32。珍远了，完全解离出去了。她说，赛斯准备继续。节奏非常快，以至于我的手开始有感觉。如果不是说更快的话，珍以正常方式继续，10:40继续。)
显然，人们对于改变自己关注点的能力是不同的。许多人会发现根本不能改变。有些人因为与内在自己的内在通讯的卓越开发，潜意识上感觉足够安全，而自然地改变了兴趣点，就像一个人在听一套电台广播，然后换另一个，但一直对仍然保持着收听那个基本的“我”的认知。
这完全是在鲁伯的自然能力范围之内。然而在这一生采用的克制，使他很晚才展现这个才能，而现在，在他自己自发的适应之前，必须给予训练和自信。
他的自我会一直处于把他的直觉自己，成为死板监狱的、变化中的极大危险之中，这是因为，必须要适应必需的防御机制，以便面对他母亲人格方面的种种困难和威胁。
正因为如此，他没有足够的内在自信去支配他的才能、改变她的兴趣点。正是创造性的写作、使他早年免于最刚烈、并且冷酷性格的被收养，这正是一种排泄方法；如果他接受了一个岩石般的自我，那么他现在确实会处在危险的情况下，由于他强烈的创造本性，最终会灾难性的粉碎这石头般的映像。
遇到了你，约瑟，作为伙伴，以及一个彻底的灵性上和性生活的伙伴，也有助于把他从这可能的事件中接收回来。无论怎样，在这种情况下，他最终会利用他的灵媒才能，但他们在这些条件之下一直被作为工具，或者说被以不同的方式用作为个人潜意识的工具，而这种方式，粉碎了无法修理的、人格的一致性和完整性。
在这个无差别的潜意识阶层下面，我们会发现，并且心理学家也可以通过测验和催眠发现，一个由记忆组成的层次(第五层，译者），这一层会依次处理每一次先前生存以及这些被生命之间无差别的层次隔离的生存。
本体的历史知识和验证，可以通过与那些应对先前生命的潜意识阶层的通讯而获得实现。但通常这里不会获得对于特定过去生命人格的集中未知信息。一些被特定围绕的信息，可以利用这些层面之一作为兴趣点向外寻找，甚至到达当前人格，但这是不寻常的事情。
通信，这种为伪装世界下面的有效实相提供信息的通讯，一定要通过生命之间分开的层次之一来实现。
可以说，你会在底部发现一个，涉及种族继承的潜意识层次，这是关于人类一开始朦胧物质化的阶层(第六层，译者）；而在这一层的下面，是涉及对实相领悟的一份遗产，这是关于在人类肉体演化之前肉体物质的遗产(第七层，译者），这可以回溯到在它本身的精神围栏之内最初的内在自己，在这一阶层会非常熟练地把自身的灵性能量转换和转化形成最初最微小的肉体物质化，所有其他的肉体建设就从这里向前进。
我们这些课程，来自于，或者说，被接受于，由于我们用到继承的说法，所以说，来自于，我们可以称之为第三无差别阶层，这是在鲁伯个体潜意识限制之下的阶层。
因此，如果没有他的拦截，他将有机会获得他已经生活过的前三世的详细信息。并且他的才能非常强大，他也可以接近你的前三世，因为他从你的心电感应中获得了很多信息。
我建议简短休息，然后我会继续一个很短的时间。在这之前我说过的梦境资料将不会在本次课程给出。
(11:05。珍像往常一样解离，她的嗓音在传讯结束的时候有一点嘶哑，但她说并不感觉很累。然而我写字的手有点疲劳，珍以同样的方式，在11:10继续。)
所谓的这些潜意识阶层，根本不是真正的层次，只是广阔现在的一部分。
其实，所有这些先前生命，以及当前的一生都在同时发生，但这个理念无法在有意识层面理解。
弗兰克·沃茨的资料，代表着未分化领域的第一层次的沟通。无论鲁伯或弗兰克·沃茨都在进行实验。他可以根据个人的才能和发展，改变他的方向，以便不断地进一步完成自我关注的实相，而在这方面，鲁伯已经走得很远了。俗话说“把属于凯撒的东西还给凯撒” 就是很好的说法。你看，我比你们两个都更了解圣经。
(珍上述传讯过程非常幽默。)
换句话说，鲁伯的自我，应该、并且更适当的关注于联络、发展和进步。他的自我是决定性的一个，本能地为他的自我提供资料、进而写作的，正是他的内在自我；我自然地期待他的自我、以及你的自我，挑剔的评估我们所做的一切、以及我们将要做的一切，也不要再怀疑我为你们提供的任何建议。同时他也应该把才能更好地用于我们的课程，我知道，这只能在他的自我通过我们有效资料的验证、无疑问之时，才能进行。
这本当如此。正是因为他的才能，他已经坚信你如此强大，以至于我们才能够把这个资料安全的进行实施，并随着时间的推移，他会变得更加自如地接近、使用他自己的才能。
我建议你们两个要继续进行心理时间实验。当鲁伯成功时，并且当他知道我对此并不关心的时候，鲁伯对这种实验非常有把握。在这种意义上，秋天是一个有利的季节。当我们的下一节课到来时，我会继续讨论距离我们当前的自我，最远的潜意识阶层，并至少要开始讨论从各种层次跳跃出来的梦境、梦的类型。
我祝你们晚上好，还有一点要说。
亲爱的约瑟，当我说到你，你们俩都处在非常良好的状态时，我并不意味着，忽略了你每年的花粉症，在这里我们只是说到了近期症状的起因和缓解。我的意思是，你们两个整体灵性的关键储备，正在被很好地利用，而且，相信我，你们的身体状况是极佳的。如果你还记得你严重后背毛病的话，并且鲁伯的症状也完全消失，你应该理解我说的意思。
我期待合理的批评，真的会欣赏批评。但没有价值的评价会令我烦恼。而现在，老朋友，你可以把这称作一天了，随便你称作什么吧。
(“晚安，赛斯”。
(11:31结束。珍像往常一样解离，用很幽默的方式结束了课程。她现在非常疲惫，并说， 她自己的状态从课程一开始就“出去了，自始至终，” 为我提供写字的手也累了。)