1964年10月7日，晚上9点，周三，按计划
(8:15 ，约翰·布拉德利抵达，见证了课程。约翰几次参加课程；他带来了，一直在阅读的赛斯资料第一卷的复印件。这包括了一开始的38节课程。约翰现在开始询问开始、结束、内在实相、内在感官等问题。约翰是一个不知疲倦的人，一直在寻找着愿意花费时间打印资讯额外副本的工人，他也为我们带来了新闻。不用说，珍和我在这方面有所轻松，我们非常感谢约翰所作的努力。
(我们记得赛斯在1964年6月17日，第63节课上说，他可能会“我也看到了九月关于一个女邻居的麻烦，这个人从他住的地方，隔三个门”，这是宾夕法尼亚州，威廉斯波特，“这里困难的问题是，包括了两个孩子…出来一个“V”字型...”见第2卷。
(约翰告诉我们，虽然他睁大眼睛，竖起耳朵打听消息，他知道，任何邻居都没有发生事情，虽然约翰通过在第63节课的地图解释，有这样两个孩子的女邻居，住在离他三个门远。约翰在九月一直休假两周，然而，他说他可能错过了发生的事情。赛斯提出的“V” 对于他没有特别意义，他说。
(8:35，比尔·麦克唐纳也到场听课。还记得，约翰和比尔曾多次参加课程，但在这之前，没有共同出席过课程。他们在这里见过面，但不是在上课的夜晚。
(两个意外客人的来到，使珍有些焦虑，她后来告诉我，这种情况很快过去。8:59，她还在厨房煮咖啡。她准时开始传讯，嗓音比平时低一点，有力。她的步履节奏缓慢。她还是摘掉眼镜，眼睛很黑。)
晚上好。
(“晚上好，赛斯”。)
在这里，我将欢迎马克和菲利普参加我们的课程。
今天晚上的资料可能会是一个混合了各种主题的版本。在上次课上，我们讨论了梦和潜意识。更早的时候，我说过你们扭曲的因果关系的概念，也就是所有的事情一定具有开始和结束的理念。
我说过，广阔现在知道无始无终，那个组成万物的能量永远不能被撤回。个性化的能量永远不会丢失其个性特征，在非常实际的意义上，已经存在的任何东西都无法逃脱生存，而只能改变形式。
由于能量不能被撤回，并只能改变其形式，那么就永无结束，只有我曾解释过的收缩。接下来必然是扩展，用你们的话说，扩展开始了一个新的开端。
我相信，鲁伯是在十七岁的时候写了一首这方面的诗，如果他会原谅我，我可以引用：“结束掩盖了开始的光彩”，引用结束。用你们的话说，因为，某个当前自己施加的限制、以及必要的东西，你们要以开始和结束的方法思考是被迫的。
鲁伯以孩子的领悟所写的诗，并不能释放这种理念，我们必须说，他以开始和结束的方式做到了。但我不赞成这种说法，因为它们本身，不幸地延续了一个扭曲的概念。
能量是自我永存的。宇宙、所有层面以及所有生存的宇宙，的确来自于你们称为能量、生命力、理念的东西；或者说，尽管鲁伯在顽强的阻挡，来自于人格本质，或，如果你喜欢，来自于神的灵性完形。而这个说法是现实的一种极其简化的版本。
(请见第81节课，上帝的概念的资料。截至当前，珍的嗓音加强了，虽然它本就不低。她很强调地说话，采用许多手势和微笑。)
在你所知、以及就我所知的宇宙生存面前，第一位的是奋斗。要使这一点尽可能简单是很困难的，因为它对于我已经很简化了。最终来说，过去从来不是开始，开始只能是现在，菲利普。这过多地使用了逻辑领悟，所以我会用你们更实际的话说，对于那些我说过的东西来说，存在着你们愿意称之为开始的事情，在那个时候，存在着冲突和奋斗，存在着强迫它本身的愿望，还有，存在着足够把它本身聚集在一起以便形成一个收缩的、所有可能性事件都在其中潜伏的整体。
你会问我，那么，那个愿望的源泉是什么。你当然会问我，源之源，我会再次说，只有在你们强烈的、并且有限的伪装宇宙的框架之内，这样一个问题才会有意义或有效。
(赛斯借用珍，接着用顽皮的言辞。)
这决不是我为了强化我的小无神论者，而进行的早期教礼问答课程。然而我必须把神这个词替换为能量，但还是要说，能量始终存在，并将永远存在。
这绝不会减小，我曾经重申过的逻辑领悟的重要性：内在实相，只能通过内在自己、以及内在感官而直接了解。逻辑领悟，必须应对和解释伪装存在的实相，这是它的目的。
有一个不变的、不断围绕并且不断扩展的实相。其中，我所讲过的灵性完形金字塔，代表着，用你们的话说，所有的开始、和所有的终结，而这，又再扩展到新的起点和新的形式。
菲利普特别应该阅读有关宇宙规则的课程，那是宇宙的内在规则，然后要领悟，在所有宇宙内的这个宇宙、在具有持久性期间、是自发的，这样一个事实。这将回溯、重复到那长时间的讨论，但伴随着内在宇宙具有本质上的自发性和持久性、并伴随着广阔现在、同时包容着所有的过去、所有的现在、和所有的未来期间，并且伴随着菲利普理解了扩展不是时间或空间方面的意义、而是价值实现的时候，因此，当我说没有开始和结束时，他就会本能地领悟，这与实际的实相并不存在矛盾。
我再继续前，先让你休息。
(9:31。珍解离如常。当她坐了下来，她把她的眼镜戴上。她用同样强有力的方式继续，9:36。)
因此。对于梦，实际上，没有开始和结束，所以对于任何实相也没有开始和结束。那么，梦，也没有开始和结束，梦的开始和结束只是你的觉知。
你进入到梦的觉知当中，并且，你离开对梦的觉知，但是，你今天晚上似乎所做的那个梦，已经在你们所说的时间上长期生存。它们似乎是从今晚开始，是因为你今晚觉知到了它，所以你才认为那个实相一定是开始和结束了。
你会了解到，约瑟，你们的确创造了自己的梦。不过，你们并没有在这个特定的时间点创造自己的梦。我再次使用这个扭曲的说法，这个开端、这个梦的开端，可以接近你没有觉知到的过去生命，甚至超越到了你们的星球存在之前、只是部分遗产的起源。
对于在你们层面或任何其他层面上的每一个意识都同时存在，并且在本质上，甚至早于你们所称作的世界的开始而存在。你，那时存在的东西，现在仍然存在着；并不因为一些仍未完成的可能性，而存在于现实中。
你将会怎样，约瑟，马克和菲利普以及鲁伯将会怎样，所有的你们就是现在，这不是模糊的、不完全形式，而是在最真实的感受中。你们只是没有在有意识阶层上、比觉知到过去的自己更多觉知到这样的自己。
关于层面的性质，我已经在给出的资料中说得很明白。我告诉过你，层面不一定是一颗行星，不一定是一个地方，实际上，仅仅是一个觉知焦点。一个梦，就是觉知到、然后生存在的另一个层面，从而，一个梦就是改变的关注焦点就是要与各部分自己保持联络、以便起到保持内在沟通作用。
我不相信菲利普已经阅读了关于宇宙视角的资料，其中，梦，可以同时进入一个变化的、独立于做梦者、并持久、相当真实的生存中。
现在。我已经说过，你们任何人，以及，所有的你们大家创造了一个实相的梦境宇宙，并为了菲利普的利益，为了菲利普的自我决定，我要说，存有把它的各种人格投射成为现实。由于在存有和普通的有意识自我之间没有联系，所以，在有意识阶层上没有联系，在做梦的自己和具有它自己独立生存的梦境世界之间没有联系。
同样，在梦境世界中，既没有开始，也没有结束，这和你们熟悉的宇宙是一样的。能量不可被撤回，这也包括在梦境世界中用于连续的潜意识建设所使用的能量。你不断地创造它、并一直在创造它。这是你自己生存的产物，你既不能把它有意识地召唤进入你的生存，但也不能把它摧毁。
现在，我们来讨论所有实相的一个主要属性，并且，就像任何事情一样，这个属性具有终极性，我知道 – 这就是一个可称之为神的能量完形。
因为这里的一个强迫性变成了一个属性，而这个强迫性把它的一副相反的面孔提供成为人性特征。对于一个主要、终极的属性，或者说，对于这个无限能量的特征，对于它来讲，就是强迫性。这是驱动力，这是来自于价值实现、然后进行流动的一个主要法则。
我完全出于心地善良，我会让你休息，并且我也可以从你们对资料的讨论中，获得辉煌的利益。我很遗憾、非常遗憾，我们仍然必须以字符串的方法，一个接一个地应对概念，因为这样的方法，有助于加强你们连续的、因果关系式的过去和现在的理念，并且我已经下决心把所有这样的伪装，放到合适的位置。
(10:02。珍解离如常。她在休息期间，把眼镜戴上，在传讯上述资料过程中，没有戴眼镜。我写字的手感觉到一些疲劳。
(约翰、比尔，珍和我忙于讨论自由意志，并努力想达成，我敢肯定资料已经说过的观点，我变得再次觉知到有些东西变得非常明确，也就是，这个资料现在已经达到了这样的程度，已经很有高度和深度地探讨了这么多主题，但我不能长久保持在，迅速回忆起来的状态。
(珍再次继续，没有戴眼镜，10:17。)
我亲爱的朋友们。对于所有指定人格，没有必须要实现的目标，人格也没有为了存有而必须去获得的终点。
只存在各种能量在其中希望、或可能会希望显露自己生存的层面。然后，存有会投射一个人格进入那个生存层面，使它装备各种伪装感官，并为了在这个层面的生存而配备必要的保护机制。
这个人格，就在它自己身上携带着你们所说的自我决定和自由意志的力量。如果你能彻底想起来我们对价值实现的资料，你就会知道，对于所谓自由意志的唯一损害，是必需内置的价值实现。换句话说，人格必须在一个特定的、运作于其上或其内的生存阶层积累经历，它不能够有其他选择。它必须在这个特定的、被投射的阶层上经受生存。
不可能存在孩子和未成年人的自杀，这是不可能的事情。实施自杀的成年人仍然会留在你们层面内，并会在一定程度上获得经历。这个法则，对于经历、对于运作，只在完全物质化之后，并且在完全定向于你们层面之后才是必要的。
孩子，并没有被完全物质化、也没有被完全定向于你们层面。在实际投生于你们层面之前，人格可以拒绝获得这样的经历。如果你愿意，在一种特定生存层面上通过经历进行价值实现，而以这种方法考虑自由意志的话，是这种方法的唯一伤害。
现在。没有其他的指令被内置于其中，也不会提供任何禁令。但当然，为了经历而植入必要的事情，就是向着价值实现的强迫性，如你所知，这并不单单适用于成长，它本身就是价值实现只面向一方的伪装物质化。
人格确实可成为存有。用你们的话说，一个人格[personality]不可能只具有一个人性[personality]，正如我所说的那样，作为一个人格的一个人，可以他的父亲、教师、艺术家、社区成员等方面被看到。
父亲并不对立于艺术家的实相。父亲，并没有掠夺艺术家的自由意志，存有也没有掠夺人格的自由意志。做出选择的是人格。存有可能既不会帮助、也不会防止人格做出可以做出的任何选择。存有可能并不喜欢由人格做出的任何特定的选择，但是，他，这个存有，也无法改变人格要进行的选择。
如果说，人格不能进行存有没有觉知到的选择，那么，这是真的；但可以说，同样真实的是，即便存有提前知道了人格所做出选择，但存有对于这个选择，也无能为力进行改变。
存有具备卓越的知识，但他必须撒手不管。他的，这个存有的唯一希望，就是让人格完全独立，因为，正是这个人格，偏偏比他生存的条件更清楚地理解这特定的层面。
这里没有木偶，也没有那只移动丝线的手。如果有，你看，你一定会拥有更多完美的世界，你不会有一个内置的先决条件：尽可能在所有方面完成生存，并且在指定的层面上完成所有操控。
现在。你们所说的业力，只在你们特定的层面，只在基本条件下具有意义。我不希望搞得太复杂。不过，在你们层面上，人格会通过各种生存解决在那个层面内的个性问题。这里，我们仍然具有自由意志，而且连续性也具有目的。意志不可能强加于任何人格。他，这个在你们层面上的人格，采用了各种转世，最大的目的就是符合自己的需要。为了马克，我可以说，生存的阶层并不意味着更高或较低的阶层，而是同中心的阶层，即使作为潜意识的阶层，也不意味着更高或更低的阶层，而只不过是为了方便于解释。
马克应阅读有关压缩内涵的资料，因为这部分将回答他的问题之一。
我会让你，让你们，让你们自己知道自己的那个部分休息，因为这个自己的其他部分，一如既往地沿着自己的方向继续着。
(10:46。珍解离像往常一样，真的出去了，她说，一晚上都如此。比尔·麦克唐纳回家了，他因为感冒，累坏了。珍以差不多有力的方式恢复，10:50。)
我这里开始结束课程，就像菲利普的宇宙一样，课程永远不会在特定的时间点开始，鲁伯的这个踱步地板，他在很久之前就知道它们，虽然，他并没有觉知到它们。它们会结束，或者它们会随着你们层面的改变，按你们的方式结束。但它们不会结束，因为我们相互之间都知道，对方的过去和未来、以及当下，所以，这次课程存在于广阔现在之中，这里的时间没有意义。
顺便说一句，我关于菲利普邻居说过的事件，确实发生了，作为检验，可以在报纸上看到。
我现在就结束我们的课程，虽然，再次，我可以继续几个小时，并且它只是你们的时间概念，它减慢了我们的信息流速度。
(“约翰附近的那些事件，在威廉波特有什么线索吗？”)
我对菲利普尽心打印资料表示衷心的感谢，并且我相当不耐烦的请求鲁伯，开始准备他将要出版的资料。
所涉及的那个女人，她的缩写是“V”， 其他的信息就像给出的那样。我向你们大家致以最美好的祝愿。
(“晚安，赛斯”。
(10:58结束。珍解离如常。此外，约翰说缩写的V对于他没有意义，但当他回到家里，他会尽可能确定，到底发生了什么事情，从他的住所三个门，一个至少有两个孩子的女人，或与孩子有关的事情。我建议他查阅一下当地报纸，可能是最好的方法。
(约翰走了，随身带着24 – 38的课程内容，以便考验他的两个女志愿者打印赛斯资料的决心。这是一个大量的工作，我可以作证。私下的！)