1965年2月17日，晚上9点，周三，按计划
(上次课的第二天，珍意识到她烫伤了自己右腿的后面、脚跟的上方。这并不太严重，但烧伤足够的深而形成了疤痕，然而，她并不记得自己被烧伤过。她后来知道这是上次课程期间的事情。
(这节课，珍坐在我们桌子对面的摇椅里。她通常面对着我们的窗台。窗台的下边是一组，被金属的窗台底座覆盖的暖气。有时候这个“位子”烫的不能摸。珍有时坐在那里，在听写期间，把脚支撑在位子上。检查了一下，她发现，在她通常把脚放在上面的位置上，烧伤与位子的边缘正好吻合。我曾多次担心这个位子变得太热，但珍理所当然在温度太高的时候自动把脚位置降低。显然最后一次没有去做，并且没有感到疼痛。我还记得，课程曾经因为她而中断过，我们俩推测，是否在恍惚状态缺少了感觉。
(珍今晚的嗓音干涩，开始听写后一直如此。然而，随着资料的展开，嗓音慢慢清晰。她说话速率非常稳定，有一些停顿，眼睛闭着。
(还要注意课程开始时的变化。)
现在，我亲爱的朋友们…
虽然我们在以确定的方式讲说着内在自己、存有和自我，但是，无论内在自己、存有或自我，既不是静止的、也不是完整的。可以说，把它们冻结是为了能够在我们的理解范围内把握住它们，但我们不要认为、也没有一个时间，它们将要完成或终结。
它们永远在运动，总是在不断地变化。就像你不能在手掌中抓住自我一样，你也不能在心智中扣留内在自己。它们总是在本质上逃脱。
因此不要把存有看作是完整的。电性的宇宙是一个实相，你们对它知之甚少，但它也是另一种实相的象征。最后，这个电性的宇宙，存在一个不可用语言解释的实相，所有的意识，在拥有电实相的期间，同时具有一个超越的实相。它就是宇宙的生命力，是所有导致电性实相的宇宙生命力，并且这个宇宙的生命力组成了触摸不到的一切万存。它是一种接触，但这个接触不能被你们的方式所感知。这个生命力就是最直接、和最亲密的方面，它在各个领域构成了伪装的表现。但它远远超越了伪装。
它具有许多实相、形成着所有宇宙和各个领域。就像你也就在它之中一样，它也确实就在你的内部。它是无形的，但具有很多形式。它高于一切、永不静止、永不终结。
(传来了敲门声。我有许多次都想知道，当被打断时珍在新的、深度的恍惚状态中会如何反应。至少我现在有了一个答案：她的身体从椅子上跳了起来，被惊吓而突然地睁开眼睛。她似乎有一片刻迷失了方向。然后她回答了我的问题，大概意思是没有问题。
(比尔·麦克唐纳站在门口，这个人参加过多次课程，他出席了剩下的课程。珍原本以为赛斯将会继续中断，作为我们的第一次休息，但很快，她宣布，他想继续。在她恢复以后，声音略微平静，有几分深沉，并一直保持到课程结束。9:17。)
这确实比你的呼吸更接近于你。
许多次课程之前，我给了一个在你们物理领域的空气的例子，你可把空气比作为宇宙生命力，因为你们通常不留意空气。然而，空气是你们领域一切事情的一部分。而且，你们正在寻求的、最难以接近、最本质，并且看起来是内在宇宙最神秘的部分，原本就是你的一部分，即使你就确定地生存在其中也毫无觉知。
当我说电性宇宙，这的确代表着实相更多的一个方面。但是，所有这些宇宙都是一体。你还记得我们关于强度密度的讨论么？这就是秘诀，如果你能够并可以看到它：即便如此，电性宇宙似乎对于你所知道的也是远远分离的，然而你却存在于其内。你们自己的情绪在其内有独立的生存。并在其内具有无限你自己的可能性事件。但，即便如此，这仍然是一个伪装。
我这里向后来加入的马克问候，现在你可以休息。
(9:26。珍说，她一开始就很好的解离，马克到来以后更加深入，她用同样更深沉更洪亮的声音继续， 9:35。)
这里的难点是，它是在所有伪装存在的下面，当伪装没有必要，我们总是要必须地返回去，就是如此。
然而，这初始的经历并没有完成、也不会结束。在它不需要通过伪装进行表达期间，它以比你当前能够想象的东西，是更完美、更生动的本质存在。
所以，当我告诉你，看一看那空无一切的地方时，那么，我这么说是因为，在这个用外在感官什么也感受不到的地方，人们可以最直接地感受这个没有伪装的体验。从某种意义上说，任何你可以看见、或感觉、或触摸的东西，都不是真实的，并且，另一方面，它是所有实相的本质。
那么，自我、内在自己和存有，从来就不会结束。每一个生存的领域，都结合进入了所有其他者，并且每一个都保持了其自身的本体。潜意识的层面自己，也存在于众多实相中，在这里我说的是实际的领域，而不是幻想。
其中的人格，并不被自我所支配，而是通过看起来只是在你们自己中的朦胧影响，而被现实的其他领域所支配。
我说过的完形的模式是这里的基础，然而，在这种完形中的所有成员本身，即便是在它们以非常复杂的方式合作期间，都是独立的、拥有着本体和隔离。这是任意的；也就是说，从你们的观点来看，你任意选择了实相的某些部分，并把它们叫做单元、使他们脱离。但是，你的分类并不影响这些完形的本质，就像我在讨论中说过的，单独的宇宙一点也不会影响宇宙的本质。
我想要描述的理念非常难以理解，你们所知的一切万存都是有意识[的产物]。这个一切万存，在根据它本身才能的方面，也具有自觉意识[self-conscious]；尽管一切万存是它更大、更复杂完形的一部分的同时，它因此也包含了本体和分离。
没有不可区分的本体，就像你或人类在那里画了一条线，然后说：“我们在这里有这，我们在这里有那”， 一样没有区别。
比如说，一个小青蛙，看起来不像是一个孤立的青蛙，而是它生活的池塘的一部分；而这个池塘依赖于森林；而这个森林是地球的一部分；而地球本身是宇宙的一部分，而这个宇宙只是另一个宇宙的一部分。
这对于青蛙、青蛙的本质没有区别，这一点也没有改变它内部最小的细胞，如果你把封闭起来的东西叫它的话，就像把一个概念的单元叫做青蛙、或无论你把它替代为什么全貌。本体仍然保持不变。
我建议休息。
(9:55分休息，珍再次很好地解离。她用较重的嗓音再次继续，10:05。)
因为我们需要这样的解释解说间接的体验。
所有真正的知识，都是直接的经历。它不能被分类，它不能被命名，它不能被看做为黑、白。真正的知识只是经历、直接经历和内在感官的问题。
甚至我给予你的解释，只是言语的解剖，这本身就扭曲了检验中的物质性本质。我们关于电性宇宙的所有讨论，并不会把你带入更接近的经历。你们在直接与它接触。但，还是那句话，就像你不能把握自己的呼吸一样，你也不能更加亲密地把握那个更密切的东西，就是它恰好形成了试图进行检验的人格。
单独的、直接的经历会为你带来这样的知识，虽然经历的闪烁可以被暂时的投射进入这个范围[realms] ，但有意识心智或自我不能保持这样的知识。就像你应该知道的那样，这样的知识确实是通过梦境传导，进入了各种阶层自己。
再说一遍，梦境本身永远不会完结，而无论你是否感受到它们的连续，它都在继续地进行。因为梦境也是完形。当你照镜子，你看到了伪装的图像。虽然你知道自我的存在，但你看不到它。但理念、自我本身就是一个任意的、为了特定原因而选择的单元。它什么也不是。是你画了一条线、一条虚线，并做出了一个任意的边界。这并不意味着，自我不存在。
这意味着，这个词语什么也不是，它只不过是你看不见、感觉不到、摸不到的象征。它仅仅象征着，你允许你的意识感受自己特定的一小部分。它只是无形的自己要表达的部分象征，也就是说，这个无形的自己，是为了在伪装领域内肉体形象的操控目的，开始进入了显著的运作。
那么，自我，只是更大的自己的一部分，并且，你不能有意识地感受到这个整体自己，看到这个你随意从一个真正不可分割的本体中、制造一个单元，而把它称为 “我”的整体自己。这个指定、这个分类，根本不会影响不可分割的自己的本质。它只影响了你自己的有意识[own conscious]态度。在理论上，你的成功在于从整体自己中切掉了一个部分自己。
那么，这个双重性以大多不同的方式影响着你自己的感受。它使人们对立于他本身。我们下节课将更深入地探讨这件事情，因为这将把我们进一步引向新的领域。这是一次非常有成果的课程。向你们大家问候。我建议你们从周四开始到下周，去看望你们的卡拉汉小姐。
(“晚安，赛斯”。
(10:25结束，珍完全解离出去了，她说。卡拉汉小姐是一位年长的退休教师，就住在我们这里前面二楼的公寓里。奇怪的是，她从1964年2月17日犯病几乎整整一年的时间了。自从她生病以后，赛斯不同程度地涉及到她，在2月17日，以及第29，第31，第33，第44，第46，第54和第56节课上，等等。珍也有一次涉及卡拉汉小姐的预见性梦境。
(卡拉汉小姐离开医院以后，返回家里，和家政人员一起生活。卡拉汉小姐喜欢独居，几个星期前，终于，让家政人员离开了。她因为发病已相当虚弱，最近，因为自己做事情，看着更加虚弱。珍一直不断探望着她。现在卡拉汉小姐的记忆力非常糟糕，很明显，她的能量很低，她非常瘦弱。
(有关卡拉汉小姐，参见第63节课和第83节课。)