1965年5月10日，晚上9点，周一，按计划
(珍继续进行灵媒经历。星期天早晨， 她在昏昏欲睡的状态下听到一个词，“1205”。 说的非常慢，是一个男性沙哑的耳语，好像就在她的耳边。她没有听见其他声音。用灵摆检查，得到的答案是，接收到了随机的心电感应。
(今天早上闹铃响之前，珍有一个自己站在了灰白色烟雾中间的经历。她知道自己没有做梦，可能又处于昏昏欲睡的状态。她闻到烟味，确认自己是这里的观察者，有恐慌感觉，在这出现之后，经历结束了。她没有看到或听到其他东西。
(珍正在回到有规律的心理实验中。我们俩都在努力按照赛斯的建议，定期用灵摆工作。
(珍今晚的节奏，比前两节课慢很多，有多次停顿，有的时间很长。她在坐下来的同时闭着眼睛开始说话，嗓音平常。)
晚上好。
(“晚上好，赛斯”。)
我们发现，在春天的时光里，在鲁伯这里，比过去少了很多猛烈反应。
过去的剧烈性反应起源于一种障碍，除其他情况外，是因为在应对着无论是肉体躯体、还是大气的化学变化。无论如何，障碍是由心理焦虑引起得，造成对额外能量利用的无能为力。
你们俩在自我和潜意识之间都获得了通讯的技能，这同时增加了你们整体表现的效率。
我一直想进一步解说内在自我，因为我们一直没有深入地探讨这个问题。一直在先前人格中处于主导作用的性格和才能，形成了内在自我，这些性格，存有已经通过它在各种生命中的经历得到发展。
内在自我专注于向内，和外在自我专注于向外一样的强度。这个内在自我在许多方面是个复合体，在较小的程度上，确实和外在自我是个复合体一样。
然而，内在自我，在意识到本身的同时，在行为之中恢复到了主观位置，并把自身视作行为的一部分。如果你还记得，外在自我是把自身视作为与行为是分开的、或分离的。内在自我容纳了，就像存有一直在其各种人格中看到的那样，要实现的各种目的。
那么，内在自我已经客观地进行了经历，并且恢复到了主观状态。它是一个相对的能量仓库，并且，在出现特定的条件时，具有辅助外在自我的才能。可以把内在自我称为不熟悉的 “我”。许多情况下，就是这个我在做梦、为个人潜意识带来有价值的信息，然后这些信息可对外在自我本身起到有益的作用。
我经常说，所有这些划分和分解是任意的。一个总是存在于另一个之中。表现的界限并不是边界，只是关注焦点的差别。甚至，这个内在自我在一个时刻和另一个时刻都是不同的，因为它不是静态的东西，而是连续行为的一部分。然而，它非常熟悉潜意识、非常熟悉梦境宇宙，并且比熟悉外在自我更熟悉内在自己。
它在一定程度上就像是行为和经历的导演。实际上，它并非由过去的自我组成，而是由各种人格的那些支配性方面组成。作为行为，内在自我闯入了内在方向；即，背对着初始的冲动。外在自我是向外的推力。因此，它们形成了许多行为球体中的两副面孔，一个向内，一个向外。
因为外在自我总是具有创造性，内在自我也是如此。只是发生这个创造性的焦点不同。可以认为，潜意识是一个被内在自我和外在自我围绕的核心。这里维持了一定的紧张感[tensions]，顺便说一句，所有的通讯就是紧张感的结果。
紧张感，是行为通过进一步行为认识它本身的内在冲动。所有行为都是紧张感的结果。没有紧张感就没有生存。因此，紧张感是一种创造性状态。缺乏对于紧张感的理解，总是会导致有机体对抗自身的斗争。
自我，内在自我，潜意识，整体自己，甚至存有，所有这些都是紧张感状态。
我建议你第一次休息。
(9:29。珍像往常一样解离。她以正常的声音，更快的速度继续，9:38。)
然而，有时内在自己可能会通过潜意识激励才能的发展，这将让整体自己更好地实现平衡和满足。
外在自我很少觉知到内在自我，潜意识的确是划分它们的广大区域。现在，我们正在讨论外在自我和内在自我的关系，正在以关系的方式描述情况。其他关系会以不同的角度显示外在和内在自我两者。关系也是紧张感的结果，每个行为都会设立一个新的紧张感。
所有行为都不会被其自身考虑到。没有孤立的行为。这种可能性基本上毫无意义。也不存在孤立状态的紧张感。在所有这些问题当中，总是在外在自我、内在自我、整体自己的所有其他方面之内，存在行为的冲动。
这里，在任何程度上，我们还没有接触到进一步的可能性事件，因为在整体自己的这些区域之间，并不存在真正或实际的边界，所以在整体自己和其他者之间不存在，在任何指定的存有和其他者之间也不存在确定的边界。
这些边界当然是功能区域，这些功能可以从一种转换为另一种。进行划分，只是为了实用目的。实际上，根本没有这样的划分。以后还会更彻底地说明，但一定要记住，这是重要的一点。
因此，显而易见，这就是为什么一个行为会影响另一个的原因，这个影响如此密切，以至于根本不可能讲出一个孤立的行为。紧张感是行为的条件，并且是行为的内在品质。行为的可能性事件是无限的。无论行为起源于哪里，行为永远不会完全消散。行为可能会通过，或超越，它所起源的系统，但行为的生存不会停止。
紧张感具有无限性质。你们的时间系统确实是紧张感的结果，因为就在你们自己的系统之内扭曲了时间系统，然而，如你所见，这个扭曲本身创造了一个新的实相。然后，这个实相会继续运作而形成了一个类似实相，这个实相，能够存在于已经通过原始扭曲而建立起来的指定条件之中。
在这方面，扭曲和信息误解产生的扭曲相比具有不同的意义。然而，在某些方面是相似的。一个原始的行为本身，永远不能以完全相同的方式重复。这种尝试永远不会成功地导致一种扭曲，然后，这个扭曲再变化成为一个新实相的基础。
然后，这个实相再以完全相同的方式尝试创造，并且，再说一遍，进一步地，把失败扭曲进入基本实相的另一个方面。这在任何情况和任何条件下，都是如此。在这里回想一下，本体的概括性资料。
(其中，请参见下面的课程：136、139节)
一个艺术家忠实地尝试去复制一幅风景画，是一个简单的比喻。很明显，这个尝试是注定要失败的，因为，必要的实际风景存在的超视力景观，并没有作为他作品的材料。他不能创造一个逼真景观的实际再现。
这样的风景画将不得不采取与原来一样的物理空间。更有甚者，它不得不占据，在过去的肉体生存方面数量完全相同的物理时间，这显然是不可能的。
这样的风景画一定要有实际的、组成原始风景画的元素。艺术家必须装配上无限的岩石山川，也就是无限的分子，这同样是不可能的。他顶多创造一个原始景观的扭曲=====他能够进行工作的、舒适存在的有限条件下、利用自己能够调动的材料的扭曲。
这幅油画的结果，是一个新的实相，并且是原始风景的扭曲。艺术家可以在他的绘画中偶尔暗示，但他不能捕捉到可能在山川本身包含的物理上的永存，这是他希望在物理上再现的永存。
然而，他的绘画中包含了新的实相，并且是独特的东西，但这可能会是与原始相反的东西。如果他真的能够复制实际的树的话，那么，它们就能够经受季节的变化。而他绘画中的树，是人造的复制品，而不能经受相同的物理变化，甚至同时，组成画布本身的原子、分子，并且所有的颜料本身，都在不断的变化。
因此，这幅绘画，既是实相的歪曲，也是一个新实相的创造。所有的实相都是这样形成的。
我建议休息。
(10:07。珍解离如常。她以更快的速度说话。她说，在说话的同时，有收到来自赛斯概念的感觉。这令她难以用词语言表。这与两个完全相同的风景画的感受有关，一个是打算要复制另一个的图画。同时，她说，要复制的东西必须取代另一种相同的东西所占据的空间。
(珍说，每当她收到一个概念，她至少总是会记得传讯资料的要点，即便她处于深深的恍惚状态也是一样。
(珍以正常的嗓音继续，速度较慢，10:20。)
人类在一种很密切的程度上，很熟悉这种行为创造其本身的尝试，人类的繁衍就是一个相关的的例子，每一个个体都在试图创造一个复制品、而这种企图是注定要失败的，但尝试本身导致了原始行为的扭曲；也就是一种原始个体的扭曲，并在一个新实相的创造中，无限地重复着这个过程。
那么，扭曲是创造性的。行为本质本身的性质，就是这种紧张感是其积极特点之一，并且，紧张感是导致行为以尝试复制其本身的方法寻求扩展的元素。
因此，我们得到了创造性紧张感的事实。这个个体在他的心理状态中，熟悉这个创造性的、往往是其纯粹状态的紧张感。所以，紧张感这么快地转化成为了扭曲的创造，以至于，创造的感知被错误的接受为紧张感本身而不是看到了它所是的东西。因为紧张感是行为的一个特点，虽然创造会立即建立新的紧张感，但创造是紧张感的结果。而每个创造都立即会建立新的紧张感。
经过训练可能会熟悉这种紧张感状态，因为这种紧张感会快速的产生创造。熟悉这种暂时的紧张感状态，将允许个体更有效的利用它。他可以骑在上面达到巅峰。
行为本身就会产生创造，而不是在紧张感的高峰，但会随着波浪溶入自身的实现。令人振奋的感知是紧张感。这个感觉，就像它伴随着创造它本身一样，并且这个创造是特定的紧张感最终的行为，可以说，这个感觉通常会被错误的应用。
因此，创造是紧张感悠闲方式的完成。这能够具有实际结果，你将能够有目的性的识别、并利用紧张感本身。它可以被融入或安心于任何行为之中。认识紧张感本身，在一定程度上，就会使你选择，将会导致结果的行为。
在和行为的关系中，创造性的扭曲，因此，会影响创造的思想。对于个体，不能把想法完全相同地传输到另一个个体，创造性扭曲的原理就是这里的主要原因。这里，我已经给你的心电感应的资料，应该予以考虑。
(见第136和第137节课，包括在第3卷中。)
因此，用心电感应通讯所接收的思想，并不是传输的精确思想，只是近似的接近，是被接受者实际创造的扭曲。还有，正如我所说，没有完全相同的复制品。
现在。用我们原始的风景画，比较一下原始的思想。艺术家关心的问题是同样的问题。
比如说，我们的个体“A” 想把想法传递给“B”。 这个想法就像是风景画一样的实相。它作为个体“A”的一部分，就像风景画是物理地球的一部分一样。我们想象的艺术家，并不能把风景从地球上撕下来，或把它带到自己的工作室。因为他没有听从指挥的视角或必要的资料，而不能创造一个完全相同的风景。
同样，我们的个体 “A”也不能从自己电性系统的背景下把想法撕下来。他不能将其送给个体“B”。他可以发送它的近似，因为传递想法的企图本身，就自动地改变了想法。他传递了原始想法的近似，然后，这个近似进一步被“B” 接受它的行为企图所改变。现在我们说清楚了吗？
(“是”。
(赛斯问这个问题是因为我的笔记落后了，我不得不要求重复一遍。)
比如说，做梦的行为本身以类似的方式既改变了做梦者，也改变了梦境。任何行为总是会自动地改变实施者。任何行为的实相会自动地确定行为会有的改变。
创造性困境、创造性扭曲，当然，它本身就是在进一步的行为中要解决的行为。这是关于行为本质的基本原理，这个基本原理贯彻于任何系统之中。在你们的系统中，在你们的电性系统中，在你们的梦境系统内，以及在所有其他者中，它们全部有效。
比如说，这些课程所包括的行为，在改变着所有我们大家，但并没有人真的感受到我们所参与的行为的本质。我，比如说，也不能感受任何指定行为进一步的整体后果。我可能会感受到指定行为在你们的系统和在我自己的系统中的整体后果，但让我感受指定行为在所有系统内的后果是不可能的，因为，每个行为都同时发生在所有系统中。
我可以使用未来这个词，我用它只是为了表达，超越我现在感受极限的东西。虽然我可以为了简单起见，提出一个单一的、简单的行为，但这样做几乎是不可能的。
你如果愿意可以结束课程，或在休息片刻后继续；沿着同样的思路进一步提供资料。
(“那么我们就结束吧”。)
我们下一节课将说到行为本质，我会说看起来一个单一行为的复杂性。
向你们俩最美好的问候。我希望你们俩在春天[spring]具有相当地活力[springy]。我可是精神振奋。
(“晚安，赛斯”。
(10:50结束。珍解离如常。她说，赛斯的感觉非常好，并可以无限期地进行下去。)