1965年6月14日，周一， 晚上9点，按计划
(我们这次课程有三个见证人：洛琳.谢弗，这个人参加了第144节课程，比尔·加拉格尔和佩吉·加拉格尔见证了158和上面列出的课程。珍上一次在三个见证人面前，是在第89节课。从那时起，我们平常只有两个见证人。
(我们再一次，在客厅举行课程，交通噪音不是问题，也没有任何打扰。我们五个人坐成一圈，珍则坐在她最喜欢的肯尼迪摇椅里。珍说她更喜欢围坐的安排，而不是散乱在满屋。事实证明她的想法很好。
(洛琳是一个速写专家，而佩吉和我使用的是草书缩写。这次课程是非常快速的一次，最后我不得不让珍放慢速度。她闭着眼睛开始传讯过程，声音有力，说话方式积极。大部分时间身体向前倾斜，肘部放在膝盖上，双手紧握。有时停顿，并打着手势。)
晚上好。
(“晚上好，赛斯”。)
我衷心祝愿今天晚上的客人。
我一直在通过房间里的其他男性的状况，约瑟，你自己排除在外，在进行相当努力的研究，因为，我们在这里发现传统的方式的例子，在其中，个体的潜意识创造着肉体物质，并且在这个方式中，个体的心理和灵性问题协同一起，使器质性的完美受到了干扰。
肉体有机体，生动并完美地反映着人类人格最内心的状态。现在。就像你们星球的整体政治和社会结构状况，反映着每个个体内心的神经病一样，所以，肉体个体的机体组织，的确反映着每个人格的内在状态。
如你所知，你在潜意识的基础上创造着肉体物质，你的自我本位的你并不知晓你在这样做。你创造这些肉体物质就像做一个梦一样毫不费力、平稳流畅、自然而然，一切都在不知不觉之中。
自我并没有觉知到创造梦境的方式。也不觉知内在自己创造肉体物质的方式。也不会觉知到，有些扭曲会在肉体物质中引起错误性建设，因为，在所有情况下，人类的肉体物质，会在潜意识里根据内在条件而被创造出来。
这会起到作用，并将对你们起到有利的作用。然而，当有扭曲发生时，当创造了溃疡时，那么，就的确开始了一个恶性循环，因为溃疡的理念和现实，已经被接受为局部自己形象的一部分。这样，它自然而然地被重新创造。
(现在，赛斯为洛琳的存有，提出参考名字。)
今天晚上，玛丽诺，当她来到这里时，就面对着脖子僵硬的困扰。现在，我们在这里可以发现一个临时的、而不是器质性的扭曲。然而，这里你可以明白，这暂时的扭曲是如何在一定条件下(在你的情况下是没有手术)而变成永久性的。
这可能，确实听起来过于简单化。然而，准确的讲，你就是你所认为的那个样子，每一个想法都反射在人体组织的肉体物质上。这并非被某种神秘的魔术偶然地导致。也不是某种莫名其妙的巫术结果。由于每个个体都潜意识地创造着他自身形象的肉体物质，那么，遵循这个形象的状况，就是他自己的责任。
那些当前可能并不熟悉的、具有一些非常重要背景的资料，是很有帮助的资料。我已经详细地讨论过肉体躯体的电性组成，以及构成它的原子和分子、细胞和器官。
我还讨论了组成每一个思想的电性部件。那么，这些思想，会自动地被潜意识的某些区域转化为肉体物质。如果长期保持某些扭曲的概念，那么它们必须被面对、或必须被消除。否则，能量会自动的流进错误的、破坏性的模式。
内在自己，的确具有目标性和人格强度的整体性概念。那么，必须寻求答案的，是这个内在自己。我以前在另一次课上说过，恰好寻求根本性问题答案的这个企图，确实会为了建设性的目的自动地释放一些能量。
你将开始让溃疡失去能量。潜意识把能量转化进入肉体物质建设的这个方式，再一次，这已在我们以前的课程中涵盖。然而，不可避免的是，要彻底的理解这个概念，这里的确不是含糊和朦胧的理论，只有最实际和确定方法的解释，在这个方法中，你的自己不仅是你本身的肉体形象，甚至是你本身的肉体环境。
(其他的，请见第2卷，第60节课，第73节课。)
并且，你建设、然后，你通过外在感官响应、以及，你在潜意识中对所创造的东西做出反应。重要的是，当你关注于怎样变化、或改变肉体状况时，要理解这些事情，因为这样的改变将来自于内部，否则，它不会改变。
现在，我建议你第一次休息。
(9:20。珍在第一次传讯过程中，比平时更加解离。她认为，这是因为证人的存在。然而，她从恍惚状态走出来的很快。
(洛琳的脖子感觉好多了，她说，比尔的溃疡也已经平静了下来。休息期间，话题转向了梦境的含义。珍传讯速度很快，仍然闭着眼睛，嗓音平静， 9:34继续。)
如果有时间，举办一次这样的课程会有好处。
事实是，应该领会一些基本资料，以便让我们进行合适的解释。你们以创造物质世界同样的方式，创造了梦境宇宙。因为各种已经解释过的原因，在梦境宇宙中，不需要那些在物质宇宙中产生的永久形象，或看起来是永久的形象。
你们是在潜意识的基础上，构建了梦境宇宙，再次地说。梦境宇宙，以自己的方式，就像物质宇宙一样永久。你无论是醒着、或睡着，都在创建着梦境。你只熟悉睡觉时做的梦，因为那时你的感受，和你的能量被专注于这个方向。
我在这里将重复一下，很多次课程前的定义：
意识，就是这个自己在其中所着眼的方向。
当自我在睡眠中保持安静的时候，那么，这个自己就着眼于其他方向。在睡眠中，这个自己变成了它的梦的意识，你对梦没有意识并不意味着它们不存在。也不意味着在你对它们没有意识的时候，它们会停止存在，因为它们具有自己种类的分子和电性结构。但自我无法调谐进入这个感受范围。
(关于这部分资料，有关电场、范围、梦境、品质、强度等，请参阅以下课程：122，123，125，126，128，131，135，等等。所有都在第3卷)
当你创造着肉体物质的时候，你并不知道在这样做，同样，你也在不断地创造着梦境宇宙，并且，这个梦境宇宙，就像你在物质世界的环境中一样，是一个个体。这里还有一个化学反应，因为，如果不做梦，肉体有机体就不可能存在。你利用外在感官进行感受，但仅仅肉体感官所配备感受的伪装肉体实相。然而，以你在清醒状态被拒绝的方式，你在梦境宇宙中是自由的、熟悉的，你拥有空间和时间两者。梦境的位置是在什么地方呢？你在梦中游逛街道的空间又在哪里呢？
(其中，梦境位置的其他资料请见第44节课。第2卷。
(其中，赛斯谈到意识关注的焦点，是在第94节课。第3卷)
这个位置，并不存在于你们的肉体系统之中，并且，梦境的位置就是一个实相。你所创造的东西具有叠加的价值，是生动有效的。展开一个梦境。在你的内在视觉中有一公里。那么，这一公里包含在你的脑袋里么？这一公里被包括在你的小骷髅里面？很明显不是。但在这里我们更接近了你所知道的，超越空间的实相。
(珍双眼短暂睁开，以示强调。她的嗓音相当洪亮、有力，传讯过程十分活跃。大多数情况下，她在摇椅中向前倾，手肘搁在膝盖上，在说话时头向下倾斜。)
你可以在物理时间的一闪念中，经历梦中的两个或三个小时。你在梦中的时间、空间经历，纯粹地非常接近内在自己的表达。这里的自己脱离了自我，这个自己从理念变成肉体实相的必要性中释放了出来。
它反而在另外的电性系统中建造理念。然而，由于人格的本质，梦境不可能存在于真空中，每个梦都被内在自己记录在案。今天晚上，有三个人出席，我在尝试进行简短解释，因为我担心不够充分，然而，这个解释将会作为基础，至少让这三个人在其他讨论中，具有某种立足之地。
如果你愿意的话，想象一下一个想法的扩展方式。它在扩展、并且成长，你感觉到它生命力的聚集，然而，当你说到它的成长和扩展的时候，再说一遍，它并没有在你两个耳朵之间的某个地方成长和扩展、要把你的头盖骨崩裂。它的扩展是和空间无关的方式。
我们把这称作心理实相的价值气候。这就是你认为的物理空间的对应物。在休息之后，我们然后将讨论你们对空间的误解，你会发现，你们的空间理念只是你们肉体感受的结果。对于你们所谓的虚空，你们在那里什么也感受不到，而就在你什么也感受不到的地方却有很多东西。
我建议休息，我对你们俩的帮助和你们俩的参与表示感谢。
(9:55。珍再次很好地解离。她说，她感觉，好像赛斯的声音在推动着她。她解离的状态很深、感觉很自由，她说。她表示，当时的感觉，就像那两次特雷纳神父的情节，1965年2月11日，和1965年5月30日；我也曾想过，在这里有类似的概念，我认为我发现了珍传讯过程中口音的暗示。对此，她在特雷纳神父的情节中已经进行过展示。
(心理实相的价值气候，赛斯已经把它指定为内在宇宙的第一法则，并且在第44节课上进行了讨论，第2卷。
(珍传讯速度很快，快地有点不舒服，但是，洛琳用她的速记能够轻松跟上。我要求妻子慢一点。在传讯期间，她大部分时间眼睛闭着。她以同样有力的节奏继续，10:05。)
我这里的想法，或许是仅仅用4到5节课的时间，如果是不太彻底的话，能够传递一个基础，那么，在这四、五节课中所进行的解释，会被用作参加人的基础，所以到那时，任何问题都可以以这种方式进行讨论，也就是，见证人利用熟悉的格言、熟悉的术语的方式。
(珍现在的声音口气，变成好玩、愚弄人的样子。)
我，在这里我并没有暗示，鲁伯每周进行三次课程，远非如此。我可不敢如此放肆。实际上我已经在靴子中发抖，因为他会继续没完没了地抵抗我。
然而，在你愿意的情况之下，我可以随着你的意思做点事情。比如说，要么就让见证人出席周一或周三的课程。或者，如果你喜欢，我们还按原先的步骤进行自己的资料，然后，我们或许每周举行一次额外的，也许更短的课程。
我只是进行一个建设性的建议。不用说，我可以用我自己的方式，进行很多解释，只是因为我们的参加人不熟悉我们的资料。这里基本的要求是，要彻底地、以精确地方式理解肉体物质的构建。
(如果要说的话，珍现在说话的速度更快，已经是我能记得的最快的课程。)
所以，你现在看一下鲁伯。在这个房间里的确存在着五个物理的鲁伯。因为你们的每个人，包括鲁伯，都创造并投射了你们自己对他的图像，并且你们每个人都只用你们的肉体感官感受他的这个图像，你们在分别地创造着图像。
(珍睁开眼睛，然后闭上。对于物质创造的资料，请见第66节课。在这次课上，赛斯还指出，可以进行数学验证。)
你们并不明白的实相角度是存在的。你们应该清楚地理解这种创造肉体形象的方法，因为它们不必把你像平常那样囚禁起来。
有必要去发现和了解内在自己。还有大量的关于原子和分子的资料，这不仅会使你了解物质世界的建设，也让你理解梦境宇宙。
关于以前说过的梦境宇宙，我还留下很多东西没说。我是说，当你在用和你们的空间概念没有关系的角度去经历它的时候，并且，在其中具有深度，以及，至少是一个有效实相的时候，梦境的位置是实际存在的。
梦境本身并不是一种混乱的行为，而是一种复杂独特的行为，通过这样的行为选择象征，而这些象征是如此地精确细致，以至于它们在内在自己的各个阶层，以及潜意识的各个阶层都具有意义。你会在这里找到许多你自己有意识问题的线索。伴随着你的研究和关注，你会发现自我有关你自己先前生命所不熟悉的信息。
这个自己，通过做梦与自己、并与所有的层面自己进行通讯。因为这个自己不是一个有形世界的东西。这个自己没有边界，这个自己不受限制。还是那句话，意识是这个自己所着眼的方向，而自我并不觉知到整体自己。这个自我甚至不熟悉你自己的梦的内涵和意义。
(已经在课程中介绍过很多有关梦的资料。参见第87，第88，第92，第93，第94等。)
这个自我并不能让你的心脏跳动。那为什么，让你相信自己比自我要多得多这么困难呢？因为在梦中你只遇见了你自己的一部分。你构建着实相，你的确很熟悉、并在有意识当中却忽略了梦境宇宙。你在梦境宇宙的经历，在每一个方面，都和你清醒时的经历一样的生动、有效和真实。
用你们的话说，即便在你的清醒时刻，你也不具有充分的意识。
你为了专注于其他刺激而关闭了刺激。这就是你在梦的状态下，如何排除了，通常由自我接收刺激的最简单的例子，并且变得觉知到，通常在清醒状态下忽略的其他实相。你在连续不断的创造着梦境世界。你熟悉它、亲近它，你很了解它。在这次讨论中，应该对内在自己的生存说几句话，我相信你对于这一点不太熟悉。
我不想太快地向你提供太多的细节。但是，可以把这个内在自己，当作另一副向内的面孔。我们使用这个比喻，只是为了简单起见。因此我们可以从外部环境开始说起，首先，你拥有一个你认为的叫做自我的东西，我把它叫做外在自我。
然后，根据我们的比喻，你会发现潜意识区域；简短的说，这些区域以下面的方式有所差别。
最重要的或最外面的阶层或区域，在面对着个人的自己。除此之外，你会发现还有个区域涉及以前的、与你自己的过去生命有关的经历。在接下来的一个区域之内，你会发现涉及整体[物种]的资料。
这些区域的每一个都是分开的， 并且在每一次的过去一世的记忆之间，实验将会表明，这是一个我们称作无差别的阶层。
那么，在最远或最里面的地方，我们就来到了内在自我的区域，然后，这个内在自我通过潜意识的缓冲而与外在自我分离。现在，不用说，我们在这里说的，只是为了方便起见，因为所有这些区域并没有被那么整齐的划分；但是为了解释它们不同的作用，我们必须用这种方法说明。
潜意识阶层示意
现在，我会建议休息。或者，如果你的手不累，约瑟，我们可以继续。
(“那么，休息一下”。)
我假设你就会这样。
(10:25。珍很好地解离。她以一种幽默的调门结束这次传讯。她基本上是闭着眼睛。她对这么快速所讲的东西没有概念。甚至洛琳都在怀疑赛斯是否在试图发现她会多快的进行速记。我要说的是，珍传讯的速度比以前更快，嗓门洪亮。
(在下一次传讯期间，珍在我的要求下，说话速度有点慢。大部分时间闭着眼睛。这记录在第89页，我会说，珍用爱尔兰口音传讯部分资料。这比以前更加显著，甚至让人回想起前两次，特雷纳神父的情节。
(珍在纽约州，萨拉托加斯普林斯一个爱尔兰邻居家里长大，并且特雷纳神父是一所旧学校的爱尔兰牧师。他在珍的成长期，施加了范围相当广泛的影响。并且，他为珍和她的母亲，在每个星期天的晚饭后，用洪亮的嗓音和戏剧性地阅读诗歌。珍本人就是四分之一的爱尔兰人，所以，她经常说，她按照爱尔兰人的思维长大，句号。
(她闭着眼睛用一个有力的声音继续，10:35。)
以下的基本主题，对于理解我们将要说的内容、特别是对于要实际应用的东西，是必需的：肉体物质的建设；导致那个自己形成的心理以及电的完形；梦境宇宙的性质；电性系统，因为它涉及到物质宇宙和内在心理完形两方面；行为本质；精神围栏；精神基因；再说一遍，因为这些作为行为的科目，相关于它们的实相。
如果，理解了肉体物质在你们系统内一开始的物质化方式，将是有利的。
首先，最要紧的是理解下面的、我们正在面对的词语。这些词语把我们涉及到必然的象征，而象征都不过是你不理解的术语。所有的一切，无论─
(“不要太快了”。
(珍传讯的速度再次加快。)
– 你感受到与否，都是行为。
一个想法是一个行为。一个梦，就像一次呼吸一样，是一个行为。虽然我们是以分开的方式进行讲解，所有的实相都是行为的一部分。当我们为了讨论，而把行为分开时，我们无论如何也改变不了行为的实相、改变不了它的性质。
行为具有电性的实相。你们的外在感官，不能感受这种性质的电性实相。不过，你就是这电性行为的完形。在你们染色体的肉体物质之内，就存在着电性编码的系统。这些都不是染色体本身。染色体是内在电性资讯肉体物质化。
行为(如果你喜欢，可以使用生命力这个词语，我更喜欢行为这个说法)，行为在不断地尝试着，以无穷无尽的形式表达它本身。因此，它以各种形式物质化它本身。我把这些形式称作伪装。伪装在你们的系统中就是肉体物质。行为在任何介质中都不可能完全的表达它本身。
任何情况下，都不会有封闭的系统。因此，行为流动于所有的系统和实相之中。所以你们的肉体感官，有才能处理特定的伪装系统。因此，它们只适应于在肉体伪装领域内感受实相。
(珍的声音已经很洪亮，在强度和音量上都有增加。她现在的传讯很有强调性，她一直在闭着眼睛。)
然而这并不意味着，这是唯一的实相。这只不过是你们用肉体感官感受的唯一实相。为了感受其他实相，你因此必须从外在感官切换到内在感官，因为内在感官很明确地是有才能感受行为和实相，因为它的存在，独立于肉体感官所赋予的扭曲。
因为你们只能以有限的方式感受实相，这绝不会影响实相本身的基本性质。自我尝试着从行为中脱离，把行为看作自我的结果。但是，再说一遍，自我这个从行为中脱离的尝试，绝不会改变行为本质本身，并且，自我仅仅限制了自己的感受。
对于自己并没有限制，因为自己作为行为的一部分，除了自我给它设置的虚构边界外，没有边界。
约瑟，我一直在努力地放慢速度。尽管我一直努力，是不是速度太快了？
(“没有”。
(虽然，珍还是以极快的速度讲话。)
因此，我们发现没有，对自己没有限制，既没有顶也没有底。这个自己并没有附着在骨颅之内。你把想法叫做你自己的，但你怎么保持它们呢？
你不能保持它们。它们确实不在你们有意识的知识之内进行传播，并且这个自己会扩展。这个自己也不限制于肉体上。再说一遍，这个理念只是你们自己感受习惯的结果，因为你们认为不属于你们自己的化学物质、空气和营养物质，总是从物质的环境不断地进入自己；并且，你们所认为的自己，会从身体的毛孔离开。
这个自己也不会受到时间和空间的限制，因为你在梦中的现实，和空间、时间没有任何关系，因为行为本身必须经常改变，适应这些梦中的经历，在改变并且变化着你的人格。你只熟悉了一个小的部分自己。你比你所知道的更多，并且你的行程范围很远。
这个自己，的确是一个，比你知道的任何东西，都更加细致更加复杂的建设。
现在，你可以按照你的愿望，稍事休息，或结束课程。
(“那我们就结束吧”。)
那么我向你们致以最诚挚的问候，并且向你们大家，给予我良好的祝愿。我再补充一点，那么，这节课本身就是行为，而且，由于它是行为，它改变了无论参加的人、鲁伯这个传讯它的人，以及我这个提供它的人，双方。
(“晚安，赛斯”。
(11:00结束，珍解离如常，她花了一点时间来睁开眼睛，她的传递非常活跃，她偶尔短暂的睁开眼睛，声音一直相当有力。无论比尔·加拉格尔和我，都说她在使用母语口音发音。比尔说，它的溃疡并没有打扰他，洛琳说，她的脖子感觉好多了。
(洛琳和加拉格尔一家在课程结束后很快就离开了。我发现珍似乎仍然很兴奋，并没有像平常的课程结束后那样，立即、马上撤退。我们谈到她最近接近的灵性活动高峰，她说她感觉赛斯“还在周围”。
(我不像通常那样鼓励她，继续给予额外的课程。我被陷入在，她自己可以选择她想投入的灵性活动数量，并且感觉很好而不过分之间的夹缝中。最近的节奏很活跃。
(最后，我们坐在客厅里和珍再一次开始为赛斯说话。我已经把笔记本拿走了，而没有记录。珍坐在沙发上，我靠在一个舒适的椅子背上。她的眼睛闭着，嗓音平静。虽然我没问太多的问题，但这简短的课程就像一次赛斯和我之间的对话。下面是在这次活动结束后，通过记忆，立即进行的概括。晚上11:45继续。)
概要
(说到赛斯，珍开始说起，如果我们选择的话，可以放弃周三的课程是鉴于最近较长的课程所涉及的额外工作。珍的确处于灵性活动的高峰期，现在，她最近达到了迄今为止的最高点，如果他可以，他喜欢利用这个优势。
(赛斯重复了几次说，我们不会为这次灵性能量的爆发、以及所涉及的时间后悔，因为这意味着，珍在专注于能量方面的能力增加了，今天晚上，见证人的参加极其珍贵；这是因为不同的原因[他没有说]。赛斯指出，这样的聚会增加了珍利用不同阶层能量的能力。这个能力在不断增加。赛斯利用参加者让珍“实践”。她利用其他人的能力，这会在“不久的将来”非常有价值。 我相信他在这里暗示，珍会有能力在更多的人面前发表演讲，或许很快，并且在这个团体中许多人是陌生者。
(赛斯小心翼翼地看到，珍并没有做的过头。他理解我在这方面的关注，目前不要担心。只要我们想要，任何时间，都可以从他那里获得信息。珍的能量到达低潮，还有时间。在能量、循环和珍的才能上，还有很多东西没有向我们解释。他非常喜爱我们，我们也学到了很多。
(赛斯回答了我的问题，认为让珍和我，下个月参加在奥斯威戈催眠研讨会，是个好主意，并可以见到尹斯博士，主任。此次访问将对我们和资料有深远影响。我已经向尹斯博士说过，我阅读过他的书。这就是为什么我在第一时间给他写信的原因。珍和我见到他时，会感觉到这种密切关系。
(赛斯对于这样偶尔的聚会很欣赏，并且我说过，更多的机会可以利用录音机进行记录，可以保持课程短一些，以便弥补为了记录而重新播放录音的时间。赛斯理解我们在日常生活中所面临的问题，并且不想让课程占用我们更多时间。
(并且也不推荐我们利用周六晚上的时间，我们可以或者是独自相处，或者是和朋友一起，进行降神会或其他灵性活动。我们需要其他的外出活动，比如去跳舞或和其他人在一起。赛斯说，我们能够在任何我们想要的时间离开而结束，并且，我可以在任何时间请求结束，而结束课程。
(晚上11:59结束。珍慢慢的睁开眼睛，她说她感到轻松，赛斯现在走了，课程结束。)