1965年7月19日，晚上9点，周一，按计划
(7月14日 晚上，周三，安排的定期课程没有举行，因为珍和我都在度假。
(上周我们已经对尹斯博士说过，回到家之后对课程进行录音，然后邮寄给他使用。珍和我最近并没有过多的使用录音机，所以昨天晚上进行了测验，测验和麦克风之间的合适距离，并且设置合适的音量。课程是在加拉格尔的家里进行，是在他作为见证的情况下进行录制，并且结果很好。在磁带上，珍在课程开始前进行了一小段谈话：
(“我是珍·罗伯茨，我以平时的声音说话。我的丈夫是，罗伯特.巴茨，我们住在纽约市，埃尔迈拉，西水街458。日期是1965年7月19日，时间大约是晚上8:30，下面是第170节赛斯课，这是在纽约州，松市，比尔·加拉格尔和佩吉·加拉格尔家里的录音，他们见证了这次课程。
(“我丈夫操作了录音机。这里是西尔斯，西尔弗斯通。音量被尽量控制在左边。音量二已经设置为四，除非另有说明，在今天晚上休息之前，我不论是作为赛斯，还是作为我自己，这个设置都不会改变。我坐的位置和麦克风之间大约有五、六英尺(1.5米，译者），整个课程都会保持这个位置。整个录音是用单声道，左侧或右侧。
(“休息期间我丈夫会宣布时间，接下来晚上9点钟，就会听到我的声音，我会作为赛斯说话”。
(请注意，珍，在上面的说明中并没有说明速度，不包括速度， 3.75。
(珍几天来一直感觉，赛斯将会对尹斯博士进行演讲，所以他做到了。珍整个课程期间一直闭着眼睛，坐下的同时开始课程。几乎就像我所预料的，她说话的速度太快了，让我不能有效做笔记，尽管课程期间我有时能够跟上她。佩吉.加拉格尔也做了笔记。因此，这次课程大体上是从磁带进行记录，必须多次重新播放磁带。
(珍实际上从8:57就开始说话，从一开始，她说话的声音就比平时有点大，方式活跃。从磁带位置000的地方开始，前面是珍的介绍，单声道、左声道。)
晚上好。
(“晚上好，赛斯”。)
我今天晚上将对尹斯博士说话，我们已经熟悉了。我说话会很慢，因为鲁伯会让约瑟赶上进行记录的时间。在我们的情况下记录是很重要的。
有些情况我会与你讨论，尹斯博士。这都是我们深深关注的、并认为是感兴趣的事情。
让我们首先考虑恍惚状态。作为例子，让我们首先考虑下面的情况，这只发生在我们的想象中。因此，我们可以认为这个想象的情节是：一个个体处在了恍惚状态。他关注的焦点被相当严格的限制在某些方面，然而，这是被强烈关注的另一个方面。
所涉及的这个个体，只觉知物理物体非常少的一点。比如说，他前面的桌子。这个桌子是真实的，是物理的。一般情况下你可以看见、触摸到它。可以把物体放置其上；然而，尹斯博士，我们出神的这个个体并没有意识到这个桌子。在他的状态中，他正把精力集中在我们看不到的物体上。现在请仔细地想一下：我们正在尝试向并不能觉知到物理桌子的这个人，证明它的生存。因此，我们怎么能够向他这个无论怎样、以任何方式都不能觉知到桌子的个体，证明它的存在呢？他的注意力，关注在了其他的地方。对于他，这个桌子并不存在。我们的确进入了一个相当令人愉快的困境；然而，这不就是你需要我所做的事情吗？我所说的 “你”， 只是因为我在与你接触。我能够非常好的认可你的同情和理解。不过你令我所处的情况，恰好就是我现在向你描述的情况。
你把注意力关注到了其他地方。你现在就像鲁伯的恍惚状态一样，处于恍惚状态。这与平时非常不同。我只是把你，亲爱的尹斯博士，作为一个例子。任何一种意识，都不过是这个自己在其中所着眼的方向。我在我们短暂的会见中告诉过你。意识是关注点、是关注的方向。你通常的意识，很像一种通过催眠诱导的恍惚状态。因此，让一个处于恍惚状态看不见什么东西的人，确信一个物体的存在，几乎是不可能的。
如果你已经向他暗示桌子不存在，他永远也不会看到这个桌子。似乎这个桌子没有存在。桌子不会为了这个课题，在处于恍惚状态中的这个现实中存在。这对于他不再有任何意义。这个桌子可能、曾经的存在，对于他也没有回忆、或任何有意义的记忆。
虽然桌子上的物体对于他非常熟悉，他在恍惚状态中不会记得它们。桌子上的物体所包括的任何情绪，也将会消失、并且没有意义。通常的意识状态和恍惚状态并没有区别。你只是把你注意力的焦点转向了不同的实相。我的注意力、以及我的实相，大体上是关注到了其他的方向。
科学真正需要的、充足的科学依据，需要意识的扩展；我亲爱的博士，而不是在我这部分上，而是在科学的部分上。我的确可以会尽我所能做一些事情。然而，现实的情况是，我确实在扩展我自己，并且我亲爱的博士，正是科学，正是它本身不能自己扩展，并且，正是科学，不能在半途满足现实。
就像我告诉你的，我是一个教育工作者，因此，我主要关注的是在教育方面，是在理念上。我正好想告诉你的是，你想知道的东西，如果你愿意听我的话，那么在很大程度上，你必须接受我的一些说法，因为我也很愿意接受你的一些说法。很多东西与你暗示的理论理念有关。如果你阅读了我们的一些资料，一些事情对于你就很明显，那就是，精神上的暗示的确就是所有实相被发现的基础。
因此，可以毫不夸张的说，暗示可以导致所有的灵性现象。因为，为了我亲爱的博士，我要说，没有暗示，没有自动而连续的暗示，人类存在[being]的就不会呼一口气。我真的很高兴，能够以这种方式和你说话。今天晚上我有几个想涵盖的观点，因为我现在让你在这里，你看，你在这里不能反驳我。
我当然会利用这次机会，然后等你闲暇之时可以和我说话。还有很多观点需要考虑，并且这些事情的确不会像今天这样，在一个晚上都被说到。在我们上次讨论中，我提示说，在仍然保持与肉体实相接触的同时，可以觉知到其他实相，这的确就在人类人格的才能之内。在物质宇宙中的操控当然是必须的，但很多人类个体，仍然具有可以变得觉知到其他非常有效实相的方法，并且仍然在他自己更平常的行为领域，保持着控制和平衡。
现在进行简短休息，我们很快会恢复讨论。
(9:12。珍解离如常。她的眼睛一直闭着，整节课程坐在那里，声音比平常略大，速度越来越快，快得使我不能进行完整的记录。上面的大部分就来自于磁带。在录音机标志为333的地方传讯停止；单声道、左声道。
(珍以稍慢的方式继续，但仍然快得我没法记录，9:20。)
我亲爱的尹斯博士，我会放慢一点速度，因为我的朋友不能进行记录。我们必须要考虑到这一点。
现在。在梦的状态中，不可能向一个做梦者证明门外熟悉的街道的生存在。他的注意力被暂时地指向不同种类的实相。对于他来说，他窗外的树并不存在。要求一个做梦的人，验证他所睡觉的床、或者他脑袋旁边的床头柜儿、或者证明在其上放置床的木地板的物理实相，是非常困难的。之所以困难，是因为这样的物体，对于我们的做梦者并不存在。
因此，把我自己的生存证明给你看也非常困难，因为你并没有关注于我所关注的领域之内。你关注的是在物质宇宙之内。你会尽力地由此前往。这仍然是个难题。我非常彻底的明白，我亲爱的尹斯博士；再一次，我明白在和谁打交道。你，在我们相识的这一点上，对我如此友好、那么宽容，以及赞同的态度，没有任何损失。我这么说只是为了我们的相互理解。
对于你，对于你的职位，的确没有任何理由把两只脚同时跳进疯狂、古怪的热情之中。我也没有任何理由，我亲爱的博士，在这一点上用天马行空的热情双脚飞跃。我通过鲁伯、并和鲁伯一起工作。鲁伯是一个职业作家，我，再说一遍，是一个相当诡秘的个体，因为鲁伯会替我表达我的观点，这就是我感兴趣的地方。
我感兴趣的是教育。你，我亲爱的博士，感兴趣的是视觉教具。这没什么问题。在一个非常基本的方式上，我们感兴趣的是同一个问题。我再一次想起来了，我说的太快了而做不成笔记，我会再一次地努力减慢速度。顺便说一句，至于自动说话而言，我会说，对于鲁伯的说话没有任何强制性。的确是他允许我说话，我用他的优雅，非常感激他没有在他的驾驭中打断我。
约瑟，我可以问你一下，是不是我说的太快了？
(“现在不快”。
(珍的节奏放慢了不少，我现在成功的赶了上来。显然佩吉.加拉格尔运气更好；她从课程一开始就稳定书写。)
现在好了。亲爱的尹斯博士，你可能会在一定程度上，对我说话的这个人格的类型感兴趣。我需要的人格要同时具有逻辑领悟和直觉。我需要的自我要很好地平衡、健康和强大。然而，我所要的人格应该允许他自己必要的自发性，以及内在的自由，以便这样的通讯可以进行。没有基本稳定的人格不可用于我的目的，并且，如果一个人格在信念和才能方面太死板，也不可用于我的目的。
如果你愿意阅读赛斯资料，你还会发现其他我为什么通过鲁伯说话的原因。
我对目前名气不好、不太受欢迎的转世，了解得太好了。然而我可以保证，与任何心理学家以这种方式的讨论，我会坚持我自己。再说一遍，请注意，通常来说所有人类人格的能量，都被严格地聚集到实相范围的一个方面。他们确实是处于恍惚状态。
这是必然的。并且，对此我没有什么不安。可能的是，在你们演化的这个阶段是必要的，也就是说，人格要变得具有灵活性、要改变觉知的关注点，以便能够感受到其他的实相。就像我所说的，的确会有，我会为你展现的效果，我一定会的。
效果至少要具有一些进口；但你一定要记得，在恍惚状态的那个人的桌子的比喻。
那些不去看的人，他们不会看见。我会尽我所能。然而这样的效果将会出现在相当普通的课程中间。再说一遍，毕竟只有自发性才会为我们提供结果。
我知道，我们的记录员现在很累了，我确实非常感激他们为我所做的一切努力。我会请你和我一起忍耐一下，亲爱的尹斯博士，我们很快会返回到我们的聊天中。
(9:35。珍解离如常。她仍然闭着眼睛，也一直坐在那里，他的嗓音强大、并具有表现力。在这次休息之后，声音效果开始展现它们自己。记录位置552，单声道，第一面。
(珍以很好的节奏继续，声音良好，仍然坐在那里，眼睛闭着，9:46。)
我确实可以在今后的课程，而且很容易地为你提供超视力的证据。但是，我亲爱的尹斯博士，但这会证明什么呢？对那些不接受的人，不能证明我的生存。他们可以简单的说，那是鲁伯的超视力。
我将会、并且能够，为你提供心电感应的证据，并且，这能证明什么呢？这对于那些不接受它的人，不能证明我的生存，他们只会说那是鲁伯的超视力，那是鲁伯的心电感应才能。如果我能够在健康、并且严肃的20个证人的众目睽睽之下，具有形象，这个证据对那些不接受证据的人能够证明什么呢？
(在上面的段落中，珍站起身来，她的嗓音越来越大。她并没有在椅子前面移动，这样从他的脸到麦克风的距离并没有很大变化。我相信它增加了一点点。我知道这个角度有所变化，因为我在课前设置了麦克风，以便，在她坐下时正面对着脸。现在，她从它的上面说话，但我们相信，声音的变大，多少弥补了距离的增加，并且也能展示珍音量的改变。她站起来是在约9:50。)
对于他们什么也不能证明。他们一定会坚持，这20个健康、可尊敬的证人是受到了暗示的影响。
因此你还需要什么证据？看在诚实的份上，你认为他们需要什么样的证据？如果我通过鲁伯实际上从房顶上喊叫、提高音量，并且大喊，我的确就是我所说的那个人，和那个东西，这对它有什么好处。这又能证明什么？
(在这个段落期间，珍的嗓音的确又大、又强，虽然，后来变得更强。她开始接近第158节课的嗓音。当这个效果开始的时候，珍通常直立，头在一定程度上后仰；这让我想起小喇叭。然而很奇怪的是她的嘴张开得并没有超过一英寸。并且在这些效果期间，她当然没有表现出紧张。这个嗓音并不是喊叫的声音，只不过是天生的大嗓门儿。
(大规模的嗓音效果，从现在开始在或大或小的程度上一直持续着；不会被一一列出。要想真地取得珍显示的声音效果，只能听取这一节课的录音。)
你不是那种轻信的人，我也不是，假设那些不想接受证据的人，永远也不会接受最强的、可想象的证据。这些人不会看，也不会看见。这些人不去听、也不会听见。你想要一个声音的展示，所以你的确就得到了。并且这个展示的确展示了什么呢？鲁伯有肺藏？
你知道，我也知道，像她这样一个女人，以我使用的这种声音，又大、又深沉的声调，简直是不可能的。但是你说要证据，你们心理学家讲究证据。虽然我让鲁伯以这种深沉、荒唐，像青蛙一样的音调说话，这什么也不意味。
(珍的嗓门一直很大、很强。现在，它开始减小。)
再说一遍，如果我在大白天，清楚的和20个健康、健全、令人尊重的老古板，站在会议室的中间，这能证明什么呢？他们会发誓说，他们受到了暗示的影响。我会。我会为了自己的娱乐，在未来给你许多 – 不是一个而是多个 – 超视力效果。再说一遍，只是为了我自己的娱乐。
现在。我信赖你的诚实，我肯定我自己也是这样。我们之间，你认为我们能实现什么呢？除了我的尖酸评论之外，我们可以做很多事情，但这并不会一帆风顺，也并不会很快。在我们面对面之前，你的确还会生活许多年。当我们真的面对面的时候，如果你那时很恭敬的原谅我，那将会是严重的后果。
因为，虽然我们具有相同的兴趣，但是现在我们不能在很多领域取得一致意见。我知道，我不能把你带到身边；如果你能原谅我的话，我亲爱的博士，你的这个谦逊，的确是过头了。我已经说过的，没有任何是你不明白、是意见相反的事情。你假装和你自己在一起。如果你能原谅我的话，因为我正在像一个密友和另一个人说话那样跟你说话，你太狡猾，而不敢直接站起来并且说明你是谁、是什么，并接受你自己才能的责任。你不希望这个世界对你生气。
我并没有责怪你。我自己的倾向不可能是完全相同的。你的立场在一定的范围上是很好的，然后，你变得谦卑了。
你的才能要比这大得多。你取得的成绩要比这更加伟大。你可以随心所欲的解释下面的说法：然而，这样的诺言对于我们双方都是重要的。你知道，并且我也知道。我再说一遍：我知道我正在和谁打交道，并且到目前为止，你也知道你正在和谁打交道。
你看，现在，我忘记了。我牵扯到了我们双方非常个人的关系中，并且我被请求提供语音效果，这样我的确会响应(大声的，简短地)我心地的善良，并且这值得让我消遣。不过我会很认真的对待这次遭遇，并且我可以假设你的态度是一样的。
我现在建议休息，如果你能再次容忍我的话；我期待着未来我们之间进行一次更友好的对话。因为这样礼节性的、机械限制式的对话，不允许我宁愿达到友好的、不拘礼节的态度，以及我会很高兴回答你的问题，因为不管怎样，你的确就是一个我曾经所是的人。
(10:06。珍解离如常。她在休息前一直站立，闭着眼睛。她声音很大，有时非常大，速度稍慢，有时具有幽默色彩。位置762，单声道，第一面。
(我现在不得不把课程恢复到单声道，第二面。我在磁带上做了简短说明，并且在磁带上公布了休息时间。珍坐下来，闭着眼睛，声音良好，10:18。)
鲁伯和约瑟，在一定程度上，也有很好的退缩理由。
我对此不会怨恨。很难想象他们正在涉及到一件，非常值得研究的事情。
在过去，充分的不朽的理由，因为很多原因并没有被接受。在所有的事情当中，这些原因和不允许自发的实验室实验、以及不允许自发的气氛有关。
它们还与那些，涉及许多名声狼藉的降神会事件的，愚蠢和轻信的态度有关。因为这里我们发现，自欺式的、好心肠的傻子，情愿、乐意接受任何欺骗，并且叫喊着哈利路亚！*(声音非常大。)
*译者注：基督教赞美上帝的颂歌。
如果你对感受它具有感知的话，并且我认为你有，你所需要的就是一种允许逻辑和直觉两者，被充分有效发挥的局面。我们相互之间有许多工作要做，我亲爱的博士，并且你已经知道，这种局面就是你已经长期等待的那种情况。
(珍现在又站了起来。像往常一样，她只站在椅子前面，眼睛闭着，把手插在裤兜里。)
我自己的确在长期期待着，某种我们现在可以利用的、为了我们自己利益的环境。然而，我大体上并不关注于向你证明我自己生存的事实。(有力的嗓音。)现在让我们老实地说。你关注过把你的生存证明给我吗？几乎不会。你想当然的认为我觉知你的生存，我向你保证，我知道。然而，既然这样，我并不太关注，把我的生存证明给你。不过，我对教育非常感兴趣。如果非要让我从魔术袋子里拿出一些技巧，以便于理解我的想法的话，那么，我会的。
不过，我们再次返回到我们双方都不可忽略的现实上。我们每个人都在恍惚状态之中，你和我，(大声地)，但注意力的关注点在不同的领域。我们说的是扭曲状态。我说的这个资料，将会清楚的解释许多必不可少的理念，由于，除非把这些理念清楚的理解了，否则(大声)你不会有逻辑理由接受我所说的任何东西。
你没有我所存在的框架。我的生存并不依赖于你们对它的认知，仅仅是你的生存，依赖于你们对你们的承认。你们不管我承认与否，将会存在于你们的现实中。所以，我亲爱的朋友，无论你们接不接受，我存在于我的实相中。
实际上，我不应该刺耳难听，我也不想要这样。我使用的这个变调的声音对我有一定的意义，有时并非故意。这个与我合作得这么好的鲁伯，仍然不能肯定我所是的样子。所以，实际上，我怎么能责备其他的人呢？我的确受到了限制，无论任何时间，我以普通的语调说话，那么的确就会引起这个可怜的人几个小时的笔记。你可能不知道，你未来会帮助我们走出这种状态吗。
如果我与你进行一个看似无聊的个人谈话，只是因为我关注到了我们今天晚上的联系；因为我们私下的交往，将保证你会阅读我说的内容，并且我肯定会走自己的路。
(珍的嗓音再次增加了音量，已经非常的大声和强烈，在某些段落期间上下起伏，一直到休息，声音的音量震得我耳朵直响。我要说的是，在这些段落，他超过了第158节课的效果。要记得，加拉格尔一家是这节课第一部分的见证人。
(和以前一样，珍，重新站起来，就站在她的椅子前，把头后仰，并让嗓音倾泻。声音，大部分时间幽默。说话期间经常微笑，随意手势。显然她在自我欣赏。)
而且我还要说，如果你认为，为了你阅读我的资料必须有声音效果，那么，我的亲爱的博士，你会收到有丰富声音效果的资料。(非常洪亮。)我再说一遍，我首先是一个教育工作者，所有的教育工作者都会像我这样淘气，只要我的时间合适，你会收到你需要的任何效果。而且，因此你会因阅读我所提供的资料，而引起足够的好奇，并将会理解我的观点。
(继续大声，重点被下划线:)
我无法想象，这个信息会拯救世界。这将比我自己、以及20位神明更加解决问题。然而，以不太谦卑的说法，我坚持认为，我可以为校正你而做些什么。公平的讲，我通过你，尹斯博士，指的并不是你，而是人类的大多数。对于你们的宇宙，我不会假装的知道，什么是正确的，什么是错误的。
对于它，我可能不知道什么是正确的，但我确实知道什么是错误的。之所以错误就是你们被局限的感受。之所以错误，就是你们对于实相任意设置的局限性；然而，在你们设置这些局限性的同时，把它们当作了绝对而运作。我再说一遍，如果任何微小、并简单的声音处理(再次大声地)有助于让一个理智的人站立起来，并且倾听(声音更大、更强、非常强烈；珍的头部后仰，仿佛让声音无阻)，那么，我就会以大声、爽朗的音调说出来。(如果可能的话，甚至更强烈。然后声音开始柔和。珍，并没有显示出疲劳和紧张。)
然而，最不幸的事情就是，聪明的人不倾听聪明、理智和启蒙性的资料，也无需这种魔术师般的技巧。然而，我现在是，并且从来就是非常现实的人。而作为一个现实的人格(大声)我比任何心理学家从来都没有想过的一样的淘气。并且我能够应对。
我现在建议休息，出于我们对记录员的尊重。而对于我们这里的耶稣会会员，这个人是如此故意的检验我的一举一动，我确实以我自己的方式颇感受宠若惊。你们大家都休息一下，然后我会继续。
(10:40。珍像往常一样解离，她说。直到休息，她一直站在那里，闭着眼睛。她对于声音效果并不感到疲劳。她听写的节奏慢了一些，我已经能够跟上。位置412，单声道，第二面。
(珍坐下来，眼睛闭着，声音良好，10:56。)
我自己非常高兴，为我们的关系感到愉快，我亲爱的博士，我们的确在很多领域都非常相像。我知道，并且我很欣赏，你不再是一个年轻人的事实。我确实知道，你偏向不朽的信念，而在缺乏一些科学论证的同时，你不能完全接受这个可能性。
如果我把你引向这种努力，我也非常觉知，不进行适当的考虑所包括的残酷。我只能告诉过你，我非常欣赏你的客观性，并尊重你的信仰。我会尽我所能，我亲爱的博士，在这两方面都满足你。你可以把它叫做机会。你或者把它叫做一种选择的巧合。你可以用任何你高兴的方式命名：然而，毕竟我这些展示的打扰，只是因为我个人与你的交往。
如果我没有感觉到这种交往的话，我不会去打扰，因为无论从哪种方面，如果接受或拒绝我的生存，这对我都不是事情，我关心的只是提供这个资料。
(珍再一次站立在椅子前面，闭着眼睛，面带微笑，打着手势。现在说话期间，有时略向前倾，似乎对站立在一个地点有点烦躁。并且，她的声音再次的展现各种，一开始洪亮，然后柔和的表演；特别是在下面这一段落中。)
这里，你看到了我顽皮天性的一个例子，由于鲁伯(大声地)将会为我展示资料，而不管其来源于哪里，要把资讯说得洪亮、清楚。大体上在这种方式中并不理会人格属于哪个种类。碰巧的是因为我了解与鲁伯过去的关系，并且鲁伯比他想象的更了解我。
他非常明白我是谁，我也明白他。他这里所有慎重的勉强，就是一个非常有趣的游戏诡计。(大声)他知道我是我说的那个人。也不应该忽略约瑟这部分。这比你能想象的更加复杂。
现在。我已经训练和教导鲁伯，以便能够把超视力经历，当作一些科学基础。他一直在进行记录，这将会非常宝贵。他是一个有逻辑领悟并有直觉的可信赖人格。但是，他不是那个走在物理地球面前，受崇拜的半仙之体；并且你们所说的 “灵媒”与期待相差甚远。我再次像我以前说的那样重申，所有的人类生命存在[beings]都是呼吸者，在这个意义上，所有的人类存在[beings]都是巫师。
你们的说法一钱不值。如果我听起来咄咄逼人，你一定要体会言外之意。我经常说，我不是你们所说的低三下四之人。然而，我能够非常好的认知我自己的知识和潜力，在许多方面的局限性。你知道我的意思，我亲爱的尹斯博士，但我这么说的时候，你就得到了你想要的东西。
如果这节课程让你感到窘迫，如果我太个人的话，我再次道歉。但是不管我们做了什么，我们都不是年轻人。我们知道我们想要什么。你比你想象的更有时间，不仅是在你当前的生命中，而是在其他时间。
现在。在实际的现实中，你对于不朽的个人兴趣和实际兴趣，将会提供动力，提供的确会允许我给你想要的资讯的情绪动力。这也许是今天晚上的课程中最重要的一句话。情绪比你想象的更加重要。我里面没有欺诈。在鲁伯或约瑟这里没有欺诈。他们不傻，他们也不会轻信。你也不傻，也不会轻信。他们不会卷入假冒的信念废话中。这很适用于我们大家。
下一次，在另一个场合，在我们有一个共同的下午的时候，我们可以讨论上帝的概念，因为它一直让我着迷，并不断吸引着你。
(赛斯在下面的课程讨论过上帝的概念，其中包括：31，51，62，66，81，95，97，115，135，147，149，146，151)
你一定要觉知到，下一步行动取决于你。如果你不采取下一步行动，那么，我们俩就结束了一件事情，这将是一次愉快的遭遇。
不过，我并不真的相信，事情会是这样，我可以向你保证，我不是那种磨磨蹭蹭的人。我深知，我通过鲁伯说话的责任，我会努力保护这个人格不恰当、或不必要的麻烦。并且我会以各种方式合作、真诚的努力，增加人类[物种]的一般知识。
忽视一个老先生对于不朽的愿望，对我是不公平的，我永远不会堕落到如此地步。我自己是一位上年纪的老先生，我非常明白对这种现实方面触及灵魂深处的反省。因此，你可以放心，我不会影响人类的局限性。永远不会在这种情况下，以任何这种方式利用。
我这么说，只是让你知道，我明白人们任何最内心深处的疑虑，因为你可能会关心其他人会这样利用。我非常喜欢我们的会见。我们的谈话确实非常有益处。我赞赏互谅互让。这听起来不像是一个科学文献，但在许多方面，它可能比你想象的更科学，因为它的效果确实会被感觉到。
现在，我建议短暂休息，然后我们将结束这短暂的课程。很遗憾，我亲爱的博士，这仍然是一个听写。
(11:18。珍像往常一样解离，并没有从这么长的课程表现过度疲劳。她在休息之前一直保持站立，整个期间闭着眼睛，声音良好，比先前的强大，稍微安静了一点，我的笔记能够跟上。佩吉也没有问题。位置686，单一声道，第二面。
(我由于缺乏经历，真的不知道录音机的磁带还剩了多少，但可以看到课程不会太长，而磁带不会用完课程就结束了。虽然赛斯/珍最后这一段开始平静，显示了另一种声音，可能是更好的一种。珍坐下来、闭上眼睛恢复课程，节奏很快。几句话后又站立起来。11:29继续。)
还是那句话，鲁伯和约瑟在许多方面并不情愿。他们也比必要做的事情更加谦卑。
他们对待自己的工作并不敷衍，并且他们发现难以接受他们自己卷入到像这样合作的可能性。我们这里只是把最佳的情况聚集到了一起，并且我们会充分利用它们，尹斯博士，你和我。我们的目的会相得益彰。(大声的，非常大声，并强烈。)
我的担心是因为，我想让理论性的资料广泛流传。我并不主要关心给予效果、或证明我的生存。我知道，我的存在就像你知道你的存在一样。如果有人要求你证明你的存在，你的感觉如何？如果你诚实的回答这些问题，那么你会发现，我并没有像看起来那么容易暴躁。我竭尽全力地理解。我竭尽全力，而这是我最困难的地方。(有力地。)
你也必须理解，我的工作在一定程度上是在鲁伯的自有人格的人类限制之内，你低估了这个人格。你没有低估我的人格。
我不是次要人格。这里没有多重人格的事情。如果你利用他，你拥有的就是鲁伯的人格，这个人格在约瑟的帮助下具有了这个才能，愿意同时感受不止一个的实相。这种尝试，我亲爱的博士，你不会有第二次机会。
有很多的东西和恍惚状态的特点有关，对这一点也并不了解，但我可以在这里帮助你。催眠看起来似乎很奇怪。然而，它比人类人格的研究并不涉及更多，因为，它比把一个关注点进行转换，并不涉及其他东西。如果我们简单的说，你阅读与特殊方法有关的资料，在其中，人类个体在潜意识的基础上创造肉体物质的资料，是必要的。
我并没有把这一点笼统述说。你们的数学家可以验证其中大多数的部分。
(珍的声音从上次休息以来再慢慢增加音量。赛斯比以往进行了更多的停顿，我相信。现在的声音，震耳欲聋。在下面的几个段落中，我的耳朵嗡嗡响，起来，落下。我看见佩吉和比尔在眨眼睛。珍只是站在椅子前面，头往后仰。和以前说过的一样，她展示这种声音效果并不紧张。录音机的光电显示关闭了，意味着正在进行录制，因为据我所知，是在最大音量。)
现在。因为我一直在被要求向你展示声音，所以现在你知道了，我能够做什么。(非常洪亮、有力。)你也会在这次课程结束时发现，鲁伯的声带丝毫不会疲劳；我可以在这里讲几个小时，这丝毫不会干扰鲁伯。如果这样的展示有助于向你证明我的有效性，那么，就要如此。我很难想象你需要这样孩子气的表演以向你证实你已经知道的东西。(大声、有力。)
这不能说我不配合；在之前，我亲爱的朋友，我们20个心理学家极为乐意去尊从。但是，我们有我们的情况，如果你们具备条件(这里，非常洪亮，慢慢地消退)我亲爱的朋友，那么，我也会这样。(再次大声的。)我们将互谅互让。我不该给，但给了。如果你认为这显示了一个孩子气，那么让我提醒你，你要求的方式是同样的。
如果我听起来很夸张，如果我听起来很暴躁，衷心的请你记着，为了说明我的观点，我是处于不利的情况下，是处于让你说不出话来的扭曲的情况下。我诚恳地理解你们真实的同情。正如我以前所说，我感觉融洽。不过，我感觉我必须把我的立场说清楚。
这里所有的人可以休息一下，如果他们愿意，可以结束课程。这的确是非常重要的一课。
(“那么我们就结束课程吧”。)
那么，我向尹斯博士致以应得的尊重，并因为我相当强调了一些观点，请求他给予理解，以便把他们做的所有都搞清楚。在我们之间将达成谅解；而他要求的那些效果，会及时提供。
我们必须在一定程度上考虑鲁伯的自有人格，应该在此给予所有可能的保护。尹斯博士可以以这个名义行事，我会认为这样的行为是一种忠实的姿态；虽然，忠实这个词并不意味着对科学的任何替代，它极有可能拥有两者。
(11:45结束，珍已和往常一样解离，她这里，在习惯的地点直到课程结束。眼睛一直闭着，声音一直良好，具有非常强烈和震撼的段落。以我的观点，这超过了第158节课的段落。在课程结束前，珍有几次清了清嗓子，但现在，并不显示任何紧张或疲劳。
(这一点制作的非常丰富，虽然我们当时并不知道，这节课程在午夜继续。在这个时刻，磁带位置是在860，左声道，第二面。磁带剩余不多了，所以我决定用它为其他人演示一下，珍免除声音疲劳的事实。
下面是从磁带逐字记录。并包括见证这次课程的比尔·加拉格尔和他的妻子佩吉。这是在课程结束后立即进行的。或许丢掉了几分钟，因为我进行了一次不成功的开始，由于经历不足，不得不从头再来一次珍和我之间的对话。
([RB：]“我是罗伯特.巴茨。好吧，珍，你感觉怎么样？”
([珍：]“已经很好了”[声音轻松，爽朗。]
([RB：]“你的嗓子怎么样？”
([珍：]”和以前一样”。
([RB：]“不感觉累吗？”
([珍：]“从来不”。
([RB：]“你并不感觉任何不寻常的疲劳吗？”
([珍：]“你知道，我不会的”。[笑]
([RB：]“好的，这很好”。
([BG：]“我是比尔·加拉格尔。我想证明一下这个事实，第170节赛斯课程是在霍顿路，我的家里举行的，这是1965年7月19日，从8:57到11:45，我和我妻子见证了课程。你在磁带上听到的这个事实是实际发生的，珍一直具有视觉，除了这是一个非常令人震惊的印象，我不知道另外补充什么”。
([珍：]“我是珍·罗伯茨。我只想补充一点，佩吉和比尔，以我们不理解的某种方式，似乎在我们的课程当中很有帮助。无论他们什么时间来到我们的课程，我似乎感到某种、我都相当不理解的加强，这很明显非常有帮助”。
(磁带位置876。几天后我补充了以下几点。
([RB：]“我是罗伯特.巴茨。两天后，7月21日，再次说话。我想补充的是，你刚才听到的第170节课，正式结束是在，7月19日，星期一晚上11:45，在午夜重新继续。它包括了珍，赛斯，比尔·加拉格尔和佩吉·加拉格尔和我之间的非正式交流，并一直持续到凌晨1:30 。
我们的磁带几乎快用完了，所以没有进行录音。赛斯还说，他不特别在乎是否被记录在磁带上或做笔记。这次交流中赛斯极为幽默。我对他展示的声音开玩笑，他拿另一种，比这里磁带记录的声音，更强更大的声音作为回应。在结束之前，我们的耳朵真的在嗡嗡作响。等他终于结束之后，我们都疲劳了，赛斯、或珍，精力依然旺盛。珍没有我们可以察觉的疲劳或紧张。赛斯说，他可以继续下去，直到天亮，我相信这完全是可能的。珍只是把她的头向后仰，让声音出来”。
(位置887。)
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(这个课程在午夜开门见山地进行。在我收拾完了磁带之后，我们进行了热烈的讨论，这个交流涉及珍，赛斯，比尔和佩吉和我，就像169节课，在尹斯博士办公室的那种方式。
(虽然赛斯说不要进行笔记，几分钟之后，我发现我自己做了笔记，佩吉出于习惯也做了一些，下面的内容就是从这两个来源提取的。这里包括的所有内容完全没有超出笔记。赛斯以正常的速度说话，佩吉和我也没有太认真地要记录下这一切。有些资料，赛斯在课程期间所说的内容本身，以非常不正规的方式是重复的。在这次交流期间，很明显赛斯自己非常欣赏。不止一次的提到比尔·加拉格尔喜欢的耶稣会，这就成为了比尔和赛斯之间更多的笑柄。
(那天晚上，我们询问的问题没有导致不熟悉的资料、以及我们希望后期要记录的资料。比尔想让赛斯说一下神的概念，虽然这是一个复杂的问题。他反而提出一个大木头藏族雕像的问题，这个雕像是他和佩吉在纽约伊萨卡购买的。令我们吃惊的是这个课题本身发展的有点复杂。
(首先，赛斯相当厌恶讨论雕像，但在抗议之间仍然说出了一些信息。珍在这期间坐在座位上，眼睛闭着。而这个上帝一样的、虚构的雕像，具有坐的姿势，抬起两只胳膊，的确来自于西藏，赛斯说，来自于国家西南角的一个小地方。我让他说出名字，他说，他不认为鲁伯能够发出音来。最接近的拼音是这样S – w – a – s – o – o – w – a – n。斯瓦苏万[Swasoowan]。
(雕像起源于12世纪，它的名字和原先不一样了，赛斯说。这尊代表着宇宙的神的雕像。在埃尔迈拉图书馆的一本书中有关于祂的一些信息。根据我的笔记，赛斯说，这里包括感觉[Sense]这个词，虽然它可能需要转换。我没有记录为什么。
(赛斯说，这种雕像最开始作为一个传教士，霍根神父的礼物被接受下来作为治愈酋长女儿的回报，霍根神父46岁。他把它带到了香港的一个商店销售。霍根神父是一个耶稣会士。赛斯说，这尊雕像并不源自于12世纪，而是追溯到18世纪。 [比尔·加拉格尔后来证实了这一点，告诉我们，他们在伊萨卡买了这个雕像，那里的康奈尔大学藏族艺术系教授这么说。伊萨卡是在纽约州埃尔迈拉的东北，大约35英里。]
(这座雕像是一个美国人于1905年从香港带到了旧金山。赛斯对这个时间并不确定。他提到第34街，我相信应该是纽约市。这个人叫布莱恩特，在圣地亚哥为他的女儿买了它，这尊雕像从那里，以不法的方式转移到了纽约。然后，赛斯把比尔叫作浪漫的耶稣会士。
(我对赛斯巨大的声音效果开玩笑，赛斯同意，说那不是声音效果的高峰，至少在音量上是这样。因此，珍再次站起来，发出了，我认为在音量上超过了今天磁带记录的效果的声音。这次是一次延长的展示，或多或少和课程持平，看起来珍这一部分，不用费劲就能达到黎明，正如赛斯所说。声音的效果，有时伤害我的耳朵。
(赛斯再次表示这样的效果孩子气，但这样做出一个小小的牺牲，如果有助于让整个资料获得认可。他再次详细讨论了证明不朽的难度。无论他做出什么，人们都会说这是诡计，他仍然认为他能够在合适的时间提供足够的证据。他再次重复说，他没有利用尹斯博士对不朽的期待，以便引起他对资料的兴趣。
(当佩吉问赛斯证据的问题时，我认为可能来到了要点上。赛斯说，她能够接受的证据并不能被科学所接受。一个证据，他说，会包括珍在课程期间面部的强烈变化。但我问是否可以进行拍照时，他说，可以。
(在上面对话的大部分时间，赛斯以非常大声的声音说话；佩吉估计一个街区都会听到。
(回顾一下：赛斯还说，比如说她照了这样一张关于珍的变化的，正式的照片的证据， [佩吉是埃尔迈拉星宪报记者]，她会被指控是珍和我自己的共谋。
(关于不朽的问题，赛斯说，这个房间里的所有人，就像一个老人一样知道这是什么，我们中的有些人曾经就是老女人。关于最后这一点并没有更具体说明。
(我们的银行账户永远不会低于$ 700.00。
(珍的诗歌和我的绘画很好，它们自身会获得那种不朽。
(赛斯的努力非常值得我们这段时间。赛斯说，他会安排一些事情，以便于我不再会比现在，花更多的时间写字。他还吼叫着说，他可以在一个坐满了心理学家的大礼堂里说一整天。
(在回答比尔·加拉格尔的问题时，赛斯说，比尔拒绝了一次可能会搬家到底特律的晋升，做得很好。[比尔也为埃尔迈拉报纸做广告工作]赛斯说，比尔走在正确的轨道上，一旦他把肉体问题清理干净，这意味着他的溃疡，他会做得很好。
(关于这节课还有很多内容，但我相信，在佩吉和我之间，涵盖了大部分讨论内容。1:30或1:45之间结束。珍仍旧精神抖擞。我们其他的人可必须要休息了。)