1965年8月30日，晚上9点，周一，按计划
(今天下午作画的时候，我有一个幻觉，在眼睛内看到一个老人面向左侧的脸，全彩色。我把这个图像用铅笔画了两幅画，非常清楚，尤其是眼睛周围、鼻子和嘴，我后来意识到，我至少已经“看了”他几分钟，在我明白发生了什么事情之前，几乎是心不在焉。
(这是很值得的事情、因为今天下午早些时候，我一直希望手边有一个模特，因为我想要把速写，作为总是创造油画的解脱。因为当我有时间的时候，很难得到一个模特使用。有关我幻觉的一些其他资料，请见第22和第47节课。
(我曾经为珍8月25日第181节课，准备了一个测验信封，因为这节课很短而没有使用。在信封没有使用的情况下，我也没有对她说，而把它保留为今晚课程。它包含1965年4月份一页日历，当我无意中发现一摞书的下面有日历的时候，一时冲动决定用它来测验，不知道这种司空见惯的目标类型，是否会像前两个一样，在情绪上推进赛斯/珍，参请见第179和第180节课。当我准备双层的信封时，珍离开了家门。
(就像将要看到的那样，因为我选择了这个特殊的目标作为测验，而会有很有意思的发展。
(课程，在我们后面的小屋举行。珍坐下后开始闭着眼睛说话，语音平静， 有时停顿，在接近休息时速度加快。)
晚上好。
(“晚上好，赛斯)
我已经对你们说过，我想给你们一晚上的假期。相反，我们倒是上了一次额外的课程。
这次经历对于鲁伯很好，因为它有助于为他提供额外的、非常需要的信心。我试图提供几个、可用于鉴别你们耶稣会士母亲的确切特征，我相信我们成功了。
(比尔·加拉格尔和佩吉·加拉格尔参加了上周六，8月28日，第182节计划外课程，耶稣会士已经成为比尔的标准标签，在赛斯看起来非常幽默。
(在课程期间，赛斯对比尔·加拉格尔的母亲，据比尔说，进行了准确的心理描述。她现在死了，珍和我从来没有见过她。除了她与珍的母亲一样有关节炎以外，比尔很少向我们提起她。根据比尔，尤其是有三个地方非常真实。赛斯说，他的母亲“陶醉于数字”，喜欢蓝颜色，非常地喜欢花。课程结束后比尔·加拉格尔告诉我们，他的母亲是一个档案管理员，被穿着蓝色连衣裙埋葬，蓝色是她最喜欢的颜色，确实很喜欢花。)
现在，在我们投身入梦境实相的性质和特点之前，让我们简单地思考一下清醒状态发生的情绪、空间和间距之间的关系。
情绪显然不占用物理空间，然而它本身根据强度而占用不同数量的灵性空间。伴随着强度的减少，它似乎开始在时间上倒退、以及在灵性空间上减少。强烈的情绪将代表着现在一个特定瞬间的当前时间。
无论什么时间，当情况趋向于恢复这种充满情绪的情绪时，那特别的暂时时间就会被重新建造起来。情绪将再一次涌入，由人格的心理环境因素形成的灵性空间。因此，即时情绪的任何一刻，形成了你当前清醒状态的框架。随着情绪的消失，它将占用更少的灵性空间，填充你更少的内在环境，好像你自己把它撤了回去。
间距，至于物理上的间距而言，这整个概念被潜意识地进行了考虑。通常情况下，那个看起来还没有在你面前经历的间距，还没有进入内在环境的灵性空间。当你接近这个虚构的肉体经历时，并且，如果你情绪激动地牵扯进入这个间距内，那么它就变成了当前*，要大写。
*译者注：原文大写、黑体。
这个片刻被铭记，是因为在那个时间所有的情绪经历，完全充满了当时的灵性空间，把所有其他经历排挤出去。这个情绪越强烈，这个暂时时间就会越鲜明，记忆就会更全面。即便在未来的几年，这样过去的瞬间就像和当前经历一样被经历。换句话说，在很大程度上，如此强烈的情绪联合以及经历，击倒了过去、现在和未来的人为屏障。
我会让你休息。
(9:17。珍像往常一样解离，一直闭着眼睛，语调平静，但是很快，不过，有时停顿。她以同样的方式继续，有时停顿的时间更长，9:26。)
正如我们经常所说，内在经历是生存的、唯一真实的维度。
因为在你们系统内的肉体结构、经历，都具有创造时间表象的慢速扭曲。就像你知道的，清醒状态的时间密切地和情绪，以及情绪强度有关。现在。这里还有一种可以通过利用指定的色彩，被明确探索的连接。
红色是最当前或最立即的颜色。冷色是更深沉、或更能反映沉思的颜色。然而，它们并不具有相同类型的强度。它们也会在灵性空间内部为其他情绪经历留出空间。
这里也存在重要的电性内涵、组成情绪经历的电性部件，以及倾向于表现它们自己的奥拉色环*。然而在梦境状态，内在经历并不像清醒状态那样受限制，所以，时间屏障大体上可以被免除。存在一个额外的、要被填充的灵性空间。
*译者注：奥拉色环[Aura Colors]，光晕。
光晕可以揭示你的思想、情绪和梦境信息。颜色可深可浅。黑色表示仇恨压抑；蓝色表示热爱、骄傲；棕色代表自私、怨恨；金色表示灵性、逻辑领悟；绿色表示困惑，嫉妒；暗红色，表示情欲等等。资讯来源于互联网。
(关于时间、强度和片刻点的资料，请参阅以下课程：149，150，151，152)
就经历所包括的强度来说，这里会发生相同种类内的不同，经历可以被更直接地感受到。梦境状态和清醒状态一样经历着它们不同的强度。然而，存在着一个通过经历，而更灵活的因素、以及更容易的活动。因为在梦境状态内物理时间的流逝是不必要的，所以极少进行转换。
自发性更加规则。出现和消失的图像，是因为没有必要像连续的肉体建设一样构建它们。因此，更有巨大的创造机会。这些梦中经历，就像清醒状态的经历一样占用灵性空间。然而它们的强度不必倚重于物理时间而被立即感觉到。
它们只能依据它们的强度而被感觉到。回到我们的例子，你可能会说，在梦境状态里存在有更多的色彩混合，并且材料就在手边。那么，以它真实的领悟看见的间距，并不涉及物理空间，而在根本上，是与情绪强度有关。似乎就像你在清醒状态出外旅游的经历一样，或者说，似乎就像你把自己与它分离开一样，然后，物理时间进入了你的觉知。
可以说，当你从内心直接经历一次情绪事件时，那么，你似乎并没有经历物理时间。只有当你当移动到这次经历的外围时，只有这时你才进入了时间的领悟。然而，梦中经历总是摆脱于物理时间的领悟，实际上是因为你所经历的梦境事件，就直接来自于觉知的中心。
你从一次梦境的外围进入另一个核心，不需要强度的改变，并且因此而感知物理时间的流逝。不用说，时间的感受可能是、或可能不是在任何指定梦境序列中的相互交织，而你作为做梦者并没有在你做梦的时间意识到经历了物理小时。
你可以休息。
(9:49分，珍像往常一样解离，一直闭着眼睛，节奏相当快。
(我们的床就在我们后面上课的小屋里。休息期间，珍坐在床上吸烟。这次休息了很长时间，珍点燃了第二支香烟。当赛斯再次透过来时，她仍然在床上。珍像通常那样侧卧着说话。她今天晚上经常把后背靠在肘部。
(她在开始说话后很快睁开眼睛，继续抽烟。她很烦躁不安。大部分时间坐着说话，有时两眼紧闭着说一两句话。眼睛黑暗，语音平静，速度很快。10:00继续。)
你有机会在梦境实相中、在一个更大的框架内、在一个灵性环境中对于问题做出解决方案，因为在这里对于肉体建设没有立即的必要性。
这项功能极其重要，并代表着通过人格解决问题的主要解决方法之一。这也是为什么莎士比亚的话剧已经持续了几百年的原因。这个剧作在肉体生活中并不真实，但在灵性方面是真实的。
创造性才能在梦境状态具有完全控制，人格正是在这里，首先检验它本身的创造强度和方法。因此，人格，通过他自己的梦境生存大大渲染并形成了人格的肉体环境。清醒生活的经历会对梦中经历有所渗漏，而通常这个渗漏代表了需要的材料、或要解决的问题。精神事件、以及梦境事件是根本性的。个体最初在梦境实相内的操控状况，然后，把他对它们有特征的处理方法，转换成为肉体实相。
真的就像鲁伯已经发现的那样，这些梦境元素是相互缠绕的。确实可以在梦境状态感受超视力事件。另一方面，在许多情况下，睡眠中的人格也在解决着问题，并因此而导致肉体事件，因为它就是梦境工作所包括的结果。
他在梦境状态多次感受到了未来的肉体事件，然后在梦境状态中做出了各种可能的解决方案，一直到令人愉快的满足。实际上，处于梦境状态的人格，指挥着惊人数量的潜意识信息，而这，是自我没有觉知到的信息。因此，在梦中状态、或者如果你愿意在解离恍惚状态寻求解决方案，是非常现实的。潜意识大量可用的资料，相比自我所具备的资讯，在质量和数量上都非常优越，并且这些信息可以通过暗示得到有效的利用。
潜意识在睡眠中具有很大的自由度，并且掌握指挥着这一生的过去以及其他生命经历中所获得的信息。在梦境状态发生的强烈的觉知关注下，内在自己为了解决某个特定的问题，能够直接指挥所有的能量。
它能够利用所有的、通过以前经历所获取的庞大信息、所有的知识，去解决手头要解决的问题。实际上，整体内在人格能够完全脱离干扰，使用象征性的潜意识语言而专注于任何指定的问题。这种语言以它自己的方式，比任何书写的语言干净利落、更简明、更具有包容性。正如我们所解释的，每个象征对于所有的层面自己都具有不同的含义。
(这些课程请见第92，第93和第94节。)
无论何时何地，需要的资料，就像计算机一样立即准确提供。自我的确具备处理肉体实相的才能。它的目的是在物质宇宙中操控人格。它最有效过程的方法，就是简明形成问题，然后，在人格进入梦境状态之前，把它提供给潜意识。
这要求自我这部分具有优异的才能，以便正确地感受肉体状况的元素，以潜意识能够理解的方式进行表达，并把消息进行适当传递。然后，潜意识把给予它的肉体资讯，分解成为精神性成分、转换成为象征；然后，内在自己在潜意识的请求下，将会考虑整体自己的全部需要，把它掌握的所有能量集中于实现最可接受的解决方案。
因而，这个解决方案不一定被自我接受为是最好的解决方案。自我只觉知有关它本身的肉体状况。而不会觉知内部的情况。而做出的解决方案必须相关于全部情况。那么，极其重要的是，自我要正确地解释肉体状况，因为这可以说就是它输送到计算机的信息。
你可以休息，或者你可以结束课程。
(“我们稍微休息一下吧”。
(10:26休息，珍解离如常。这一次，她说，“完全包括”进入了她传递的资料中。她感觉，就像是在资料里面。她的眼睛大部分时间睁开着，她一直坐立不安，但节奏很快。
(休息期间，珍说赛斯还没有讨论我的视觉形象，我也没给她测验信封。当珍表明所包括的这些内容时，我发现我不愿意打断这个这么好的资料。我认为这可能会带来性质不同的记录，并且也可能会干扰测验本身的结果。
(我没有说信封，并考虑到今天晚上时间已晚而决定忘掉它，珍盘着腿坐在床上开始说话，开始之后不久就睁开了眼睛。她抽着烟，声音很轻，很快。10:33继续。)
有几点我要说明。
我们不能在今天晚上述及我心智中的所有事情，或者这次课程会大大超过通常的时间期限。
接着上面的资料，让我们在这里强调一下清澈的、诚实的，敏锐的逻辑领悟的重要性，因为，自我在很大程度上依赖于逻辑领悟。这个逻辑领悟收集于那些影响、或将要影响自我肉体环境的状况和条件。
逻辑领悟，会从全部的肉体状况选择出那些人格将最终会处理的因素。逻辑领悟具有鉴别才能和选择性。一个过于死板的自我，将从感受肉体实相的各种部分中抑制逻辑领悟，因此而扭曲了实相的表象，限制了逻辑领悟才能。
因此，乃至没有收集必需的、至关重要的信息。发现的问题，并不是整体眼光，而是一种扭曲的方式。然后，这个扭曲的形象被传送到能够做出一些修正的潜意识。但它仍然不能像自我那样在最好的条件下，能够查看到最确定的肉体状况。
当自我成为这样一种脱离来龙去脉而扭曲肉体实相的死板性质的时候，那么，这个人格甚至在这一点上也最好依赖于潜意识，因为潜意识至少会立即感受到、威胁整体自己的肉体实相的因素。
今天晚上这个资料对于你们俩将会极为有益和实用。我们将会在另一次课程中更彻底地进行讨论。
(珍闭上了眼睛，笑着。)
关于马克这里还有几句话。他忍受的似乎不是家庭杂务，如果你意识到你不仅可以在合情合理的时候这样利用灵性能量的话，并且不能在充满怨恨的情况下，利用这些能量的时候，你就在通过相互作用而获得灵性活力。
(马克是比尔·麦克唐纳存有的名字。)
正是你对待他的行为，让你在许多方面友好地利用了你自己的才能，延伸了你的同情心、耐心和理解的局限性，是的；因此你会变的更加强大，一般来说，能够更好的处理你的人类伙伴，大家都从中受益。
你懂的，我这里说的不是交往过程。这里的比喻也许没有奉承马克，但我并不是不近人情。
你的手累了吗？
(珍看着我，节奏一直较快。
(“没有”。)
你记得我告诉过你，动物依赖于它们拥有的灵性能量。同样，弱势的人格在一定程度上依赖于更强大者。现在，这可能会导致可用能量的枯竭，但是当这发生的时候，只是因为你没有像往常那么强大。当能量为了这个理由而被撤回的时候，那个习惯于依赖它的个体，就会感到困惑、被抛弃，而莫名地充满怨恨。
然而，你以这种方法使用能量，通常不会，也不应该会枯竭。相反，也合情合理，它应该令让你精力充沛地利用额外能量，并且会在这种情况下给予你实际的经历。
我对你说的是合情合理，但如果你的才能被充分发展，我就不会利用这个措辞，因为，对于你来说，在任何没有提出这样问题的情况下，你都会获得恢复。
这个你并不必然只适合于你，约瑟。
关于你的视觉形象，我想说几句话。或者你可以休息，我会把它保留到下节课程的开始。
(“你可以继续下去”。
(见我前面的注释。)
那个人是你许多世纪以前生命的一个熟人。他已经不再经历尘世、或肉体生存。我听说过他，但不了解他。他是个老师，现在也是。当鲁伯是赛斯的时候，他是一个亲戚。他听说过我们的关系，并很好奇。
(在最开始的课程中，关于转世说了很多。珍和我并没有要求这些资料；只是通过了显灵板方式，接受了看起来的样子。应该记得，弗兰克·沃茨，是我们的通讯员；当前的赛斯存有，直到第四次课程前，并没有公布它的存在，他那时取代了弗兰克·沃茨。
(在1963年12月6日的第三次课上，弗兰克·沃茨告诉珍和我说，我们曾经在公元前4世纪，在美索不达米亚生活过第一生，弗兰克·沃茨和我是女性，珍是男性，是我们的弟弟，他的名字叫赛斯。
(在第54节课中，赛斯相当详细地解释了存有的物质建设。他在这之前并没有为我们提供这些信息，他说，因为我们会立即做出他是鲁伯 [珍] 潜意识的结论，而这不是的。存有就像所有其他事情一样，在不断地变化着。引述赛斯所说：“在他现在的一生，鲁伯不是我自己了；他只不过是我曾经赛斯的延伸和物质化，… 但他在一个特定的、个人的一套价值实现方面在成长、演化、并扩展。… 他现在是一个真实的完形、人格，这可能是赛斯在过去的或然人格之一。我代表了另一个。我是另一个”。
(赛斯然后继续解释，我如何也是早期赛斯存有的另一分支。因此，珍，我和我们现在的通讯，赛斯，在灵性上是相关的。根据赛斯所说，正是因为这一点才使我们的课程成为可能。)
现在就要结束这极佳的、相当长的课程。我确实建议你要仔细地研究今天晚上这个资料。
你没有要我进行的测验吗？
(珍，仍然盘腿坐在床上，身体向前倾、微笑着，她的要求令我措手不及，我用了好长一会儿才从信封的藏身之处搜索到，并把它放在她前面的床上。这是10:58，我认为这次测验太晚了。)
你必须等我们一下。
(“好的”。
(她拿起信封，轻轻的触摸而没有弯曲，并短暂的向我挥舞了一下。一直闭着眼睛。)
我有以下印象，以某种方法，与在我们这里的东西有连接。
数字五，以及几个建筑。很大的空间。有的事情并不和两个人有关，并且一个院子。风，蓝色，也许是一件衣服。
我在这里要做一个建议，给予鲁伯的测验要相当接近课程的中间，而不在开头或结尾。
我还得到了一个我不知道的绳子的印象。我说到数字五了吗？
(“是的”。)
也许1965年和一条路。现在我将结束课程。
(珍放下了信封。眼睛仍然闭着。
(“晚安，赛斯”。
(11:02结束。珍像往常一样解离。她说，在我摸索着周围试图找到信封时，她被迫等待着。在这期间，她对赛斯说：“好吧，我呆在幕后，这样你能够一清二楚地透过来”或类似的话。
(当她打开测验信封，看见那页包含数字和几个红色、黄色点的日历纸的时候，珍很失望。她的反应就和我听到她说的测试信息时一样。现在，当我们看到日历纸背面的时候，我们俩明白了一个非常有意思的事实；我们在这里发现，赛斯所给的资讯相当正确。
(在准备测验时，我不知不觉中把我的注意力集中在了纸的日历这一面。这是我第一次使用测试的目标，在纸的两边都包含测试资料。制作这个特定的日历纸，在一面上包括月、日，而在另一面包括彩色的图画。
(测验的纸被折叠了一次。数字五在日历一侧的中间上边。在纸的另一侧正对着数字的后边，是两座建筑，一个是直立的房子，正在它的上边是另一个建筑平面。有院子、树木，在后面的建筑平面上有蓝色的印刷仿真模式。
(回到纸的外边，日历的一面有几行数字。这个日历是1965年4月，尽管这里并没有表明年份。回到纸的另一面，我们看到一条路引向竖立的房子。
(这样看来，赛斯透过了纸的厚度，在过程中得到印象，而至少这样做了两次。他还说到 “两个人…也许是一件衣服”。 纸的任何一面都没有人。然而检查整个日历，我们注意到在这一页的上一页有一个男人和女性的图画，但我已经把它们留在了剪下的检测部分以外，剪下的部分大约有四英寸，站立在另一座房子的前面。我们不知道，这是否是一个 “与我们在这里的东西有连接” 的合法解释。
(风是看不见的，画面上也没有明显的表示，有一个起草人的绘画，细节相当精确，材料的背景有大量松散刷掠，这样就有了微风并现代的效果。我们不知道是否这个效果让赛斯说到了风。画面的效果是一个“很大的空间”。
(珍说，她没有期待着任何测验，所以对来临的任何事情都没有感到紧张。
(还说，日历来自于建筑公司：“木材、五金、烤漆、砖石、物料、屋顶”。)